Novedades editoriales

15 de julio de 2019

Egipto abre al público dos pirámides por primera vez en cuatro décadas


Egipto abrió dos de sus pirámides más antiguas para el público por primera vez desde el año 1965. La apertura se realiza en medio de la estrategia gubernamental por reavivar su devastado sector turístico.

Se trata de la pirámide Acodada y su satélite. Ambas pirámides se encuentran en la población egipcia de Dahshur, a unos 40 kilómetros de El Cairo. Estas pirámides fueron cerradas para los visitantes para realizar excavaciones y renovar sus estructuras que se encontraban en un estado muy precario.

Durante las excavaciones los arqueólogos egipcios descubrieron una colección de piedras, sarcófagos de arcilla y madera con momias en su interior. El ministro de Antigüedades de Egipto, Khaled el-Anany, comunicó que los arqueólogos descubrieron también máscaras funerarias junto con los instrumentos utilizados para cortar piedras que datan de la Baja época (664-332 antes de Cristo).

La Pirámide Acodada que fue construida durante el Imperio Antiguo de Egipto y el reinado del faraón Seneferu en el año 2600 antes de Cristo, es un objeto arqueológico único dado que incluye dos estructuras internas. Según Anany, la pirámide Acodada representa una forma transitoria entre la pirámide escalonada de Zoser y la pirámide de Meidum.

Inicialmente se preveía que la pirámide Acodada obtuviera la forma de una pirámide correcta con el ángulo de inclinación de 54 grados. Sin embargo, los arquitectos cambiaron su ángulo de inclinación al de 43 grados cuando empezaron a aparecer grietas en su estructura, declaró Mostafa Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, citado por varios medios.

Ahora las excavaciones están completadas y los turistas podrán bajar por un estrecho túnel de 79 metros hasta dos profundas cámaras que se encuentran en de la antigua estructura.

Al lanzar una promoción de nuevos descubrimientos Egipto espera reavivar su devastado sector turístico que todavía está recuperándose de la rebelión que tuvo lugar en el 2011 y que culminó con el derrocamiento de Hosni Mubarak.

Artículo: Público.

Los sarcófagos que esperaron cuatro milenios a las puertas de la pirámide


En los confines de Dahshur, los faraones ensayaron y perfeccionaron el arte de las pirámides hace 4.500 años. Un método prueba y error que sigue en pie en mitad de las dunas del desierto, con la belleza de las primeras veces. En sus alrededores, una misión de arqueólogos egipcios ha firmado un nuevo hallazgo que arroja luz sobre una de las necrópolis reales de Menfis menos estudiadas.

La expedición se ha topado con una colección de sarcófagos esculpidos en piedra, arcilla y madera con una retahíla de momias guardadas en su interior que han sobrevivido bien a los achaques de cuatro milenios. Los difuntos, resucitados por la gracia de la arqueología, se hallaban sepultados sobre las ruinas de un muro emplazado a unos 300 metros de la pirámide blanca de Amenemhat II (1930-1895 a. C), hijo de Sesostris I.

La sinuosa pared se extendía durante 60 metros hacia el este. Junto a los sarcófagos, el equipo ha rescatado máscaras funerarias e instrumentos empleados para cortar rocasque datan del periodo tardío (712-323 a.C), una señal de que la zona fue reusada en una época en la que los faraones nativos fueron dando paso a monarcas extranjeros, anticipando el ocaso de la civilización que creció a orillas del Nilo.

"Escogimos esta zona para llevar la excavación porque durante un examen arqueológico en Dahshur, se halló una colección de grandes bloques de piedra además de fragmentos de granito y caliza como indicación de la existencia de sepulturas", ha reconocido Mustafa el Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades y director del proyecto.

Su equipo promete nuevas temporadas para seguir "descubriendo más secretos de una zona" que se ubica al sur de la necrópolis de Saqqara, a unos 50 kilómetros de la actual aglomeración urbana de El Cairo. Un páramo desértico en el que faraones de la IV dinastía cosecharon notables avances en la construcción de las pirámides, las edificaciones que desde entonces han hipnotizado al mundo.

Precisamente las autoridades egipcias han aprovechado el anuncio del hallazgo para abrir este sábado al público la icónica pirámide romboidal del rey Esnofru. El monumento, incluido en el listado de patrimonio mundial de la UNESCO junto al resto de necrópolis reales de Menfis, permanecía cerrado a las miradas ajenas desde 1965.

Egipto pide a la Interpol que localice el busto de Tutankamón subastado en Londres


Egipto ha solicitado a la Interpol que localice un busto de Tutankamón de 3.000 años de antigüedad que ha sido subastado en Londres por casi seis millones de dólares, a pesar de la oposición de El Cairo, han anunciado fuentes gubernamentales.

La casa de subastas Christie’s vendió el pasado 4 de julio esta reliquia de cuarzo, de 28,5 centímetros de altura, por 4.746.250 libras esterlinas (unos 5.970.000 dólares o 5.290.000 euros) en una de sus ventas más controvertidas en muchos años.

Pero menos de una semana después de la venta, el Comité Nacional para la Repatriación de Antigüedades (NCAR) de Egipto ha dicho que, tras una reunión de emergencia, los fiscales solicitaron a la Interpol «publicar una circular para localizar» el busto, alegando una presunta falta de la documentación necesaria para la venta.

«El comité expresa su profundo descontento ante el comportamiento poco profesional» que permitió «vender antigüedades egipcias sin proporcionar los documentos sobre propiedad y las pruebas que demuestren su exportación legal desde Egipto», ha declarado el NCAR en un comunicado.

El comité, presidido por el ministro de Antigüedades, Jaled El Enany, ha pedido también a Reino Unido «prohibir la exportación de los objetos vendidos» hasta que las autoridades egipcias tengan acceso a los documentos solicitados.

Según el NCAR, se contrató a una firma británica para presentar una «demanda civil», aunque no se proporcionaron más detalles. La subasta en Londres del busto de Tutankamón, el «niño faraón», ha indignado a las autoridades egipcias.

El exministro de Antigüedades egipcio Zahi Hawass ha explicado a la agencia AFP que la pieza «salió de Egipto en los años 70 porque en esa época otros objetos antiguos de la misma naturaleza fueron robados del templo de Karnak», en Luxor.

El ministerio de Relaciones Exteriores egipcio había reclamado a su par británico y a la Unesco que intervinieran para detener la transacción. Pero ese tipo de intervenciones son infrecuentes y solo se llevan a cabo cuando hay pruebas claras de que la legitimidad de la adquisición del objeto por el vendedor es cuestionada.

8 de julio de 2019

Egiptología 2.0 nº16 (julio 2019)


Bienvenidos a la entrega nº 16 de la Revista Egiptología 2.0, correspondiente al mes de julio de 2019. En esta ocasión, en portada, un artículo de Heródoto de Halicarnaso: ‘‘Nefertari, La Garn Esposa Real de Ramsés II.’’

Nefertari, ‘‘Gran Esposa Real’’ de Ramsés II, uno de los faraones más poderosos del antiguo Egipto. Jugó un papel muy importante, estando dotada de una brillante mente política.

Nefertari se casó con el príncipe heredero Ramsés cuando aún ambos estaban en la adolescencia. Tuvieron hijos alrededor de los quince años de edad. Por aquellos años Ramsés aún no había sido designado corregente, y ya estaba casado con otra mujer, Isis-Nefert, cuyo papel pronto desplazaría Nefertari.

Al asumir el trono, Ramsés II ya tenía varios hijos, tanto de Nefertari como de Isis-Nefert, y ascendió a ambas al rango de grandes esposas reales. Sin embargo, Nefertari fue la reina por excelencia; su particular carisma y el profundo amor que le profesaba Ramsés II sumieron en la sombra a todas sus rivales, y la convirtieron en la mujer más importante del reino.

Nefertari no fue solo la esposa bienamada de su rey. Fue una verdadera mujer de estado, que propició el cese de hostilidades entre Egipto y el Imperio Hitita con sus cartas de paz. El resultado fue el conocido como “Tratado de paz perpetua” (Tratado de Quadesh). Conocida en aquellos lugares como la reina Naptera, propiciaría la paz entre las dos potencias del momento, papel que la acabaría de consagrar al lado de su amante marido Ramsés II. Está gran mujer amada por su esposo pero según dicen los historiadores su corazón pertenecía a otro hombre, fue sabía en escoger en aquel entonces poder por sobre el amor, en un tiempo donde la mujer no regía sino únicamente los hombres.

En la sección de entrevistas, hablaremos con Ian González: Poseedor del título: ‘‘Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles’’, y de una doble “Licence” en Historia y Arqueología. Además realizó un primer Máster en Egiptología, y posteriormente un segundo en Protohistoria y Arqueotanatología, donde trabajó sobre prácticas funerarias Predinásticas. Actualmente se encuentra cursando un Doctorado en Arqueotanatología.

Hipólito Pecci Tenrero nos hablará del dominio de los pastores, viajaremos a Egipto con Thomas Cook y Wallis Budge de la mano de Sabina Espejel, Julio López Saco nos explicará todo lo relacionado con las posibles prácticas imperialistas en el antiguo Egipto, Marta Pérez nos desvelará todos los secretos e historia del polémico busto de Nefertiti, con María Isabel Cubas conoceremos a Khentkaus I y la leyenda de los hijos de Ra, Claúdia Barros nos hablará de la medicina en el antiguo Egipto y sus similitudes con la medicina actual, viajaremos hasta Lyon para conocer su Museo de Bellas Artes y la colección egipcia que conserva y finalizaremos recorriendo con Bartomeu Egea Resino la antigua Karanis en Kom Aushim. Todo ello junto con nuestros contenidos habituales y la segunda parte del artículo de Alfonso Daniel Fernández: ‘‘El lenguaje astronómico como subtexto del discurso mitológico en el antiguo Egipto’’.

Sumario

6. Entrevistas - Ian González: ‘‘Para salir un poco de lo usual quise trabajar sobre Predinástico’’.

9. Testimonios del pasado - El Papiro de Ani.

14. Mujer en el Antiguo Egipto - Nefertari, la Gran Esposa Real de Ramsés II.

21. Historia militar - El dominio de los pastores.

28. Egiptología - Viajar a Egipto con Thomas Cook y Wallis Budge.

33. Estado - ¿Prácticas imperialistas en el antiguo Egipto?.

38. Arte - El polémico busto de Nefertiti.

45. Mujer en el antiguo Egipto - Khentkaus I y la leyenda de los hijos de Ra.

50. Sociedad - Medicina egipcia: ¿La piedra angular de la Medicina actual?.

57. Museos - El Museo de Bellas Artes de Lyon.

75. Hoy viajamos a... - La antigua Karanis en Kom Aushim.

80. Especiales - El lenguaje astronómico como subtexto del discurso mitológico en el antiguo Egipto (Segunda Parte).

113. Novedades editoriales - Las lágrimas de Isis / La entrada al inframundo. Estelas de falsa puerta en el antiguo Egipto.

115. Noticias - Noticias destacadas del trimestre.

Descargar - Egiptología 2.0 nº16 (julio 2019).

16 de junio de 2019

La egiptología española se abre paso en el panorama mundial de la especializada disciplina


Egiptología, un nombre que evoca sentimientos de misterio y de tradiciones antiguas, es realmente una prestigiosa rama del estudio de la historia que ha tenido una extensa tradición en países como Francia, Reino Unido o Alemania. España se ha quedado más atrás en el desarrollo de estos estudios, pero ahora da un paso adelante. La Universidad de Alcalá de Henares acoge entre los días 17 y 21 de junio el prestigioso congreso ‘Current Research in Egyptology’, uno de los eventos más influyentes en esta disciplina. Su presidente es el joven investigador de la universidad, Raúl Sánchez Casado. El comité organizador del Congreso está formado también por los investigadores Marta Arranz, Jónatan Ortiz, Albert Planelles, Patricia Mora y Sergio Alarcón.

En el Congreso participarán más de 150 investigadores que tratarán distintas temáticas, como la arquitectura, religión, literatura, cerámica o artefactos, además de arqueología. También habrá sesiones para que los investigadores ‘junior’ puedan presentar sus póster y se han organizado actividades paralelas de ocio y tiempo libre. Los investigadores e investigadoras podrán conocer así el entorno de Alcalá de Henares, Madrid y también visitarán Toledo, también Ciudad Patrimonio de la Humanidad.

Sánchez Casado explica que el ‘Current Research in Egyptology’ nace en la ciudad de Oxford en el año 2000, para poder dar difusión a las investigaciones de doctorandos y postgrados. Primero sólo incluía a los académicos de la universidad, pero luego se fue expandiendo hasta llegar a nivel internacional en el 2010. En esta edición, la Universidad de Alcalá de Henares se enfrentaba a rivales como la Universidad de Humboldt o la Universidad Libre de Berlín, que son “centros madre” de la egiptología desde el siglo XIX.

“En España nos incorporamos en el siglo XX y con profesores que comenzaron en los años 60’. Somos la cuarta generación de egiptólogos en España y por eso es una gran victoria. Somos un equipo joven y con humildad, pero necesitábamos el espaldarazo para consolidar la egiptología en Alcalá como disciplina seria”, explica el profesor. Sánchez explica que es la primera vez que viene a España un congreso de esta magnitud en esta disciplina y que esto ayuda a fortalecer las expectativas que está creando el departamento de la Universidad. También concede que la ubicación es privilegiada: “Estamos en una Ciudad Patrimonio de la Humanidad en el centro de un país lleno de sol y de luz”.

El congreso es un punto de inflexión para el departamento en la Universidad. “Creo que es muy importante, porque a la UAH van llegar los principales investigadores jóvenes del mundo que, en gran parte de los casos, serán los grandes egiptólogos en un futuro próximo. Por tanto, estamos poniendo la Universidad de Alcalá en el mapa de la Egiptología y es también una forma de atraer a nuevos talentos, a nuevos estudiantes que quieran dedicarse a esta disciplina”, asegura Raúl Sánchez.

Egipto lucha por detener la subasta en Christie's de un busto de Tutankamón de 3.000 años de antigüedad


La puja está prevista para principios de julio en Londres y se espera que la escultura, probablemente saqueada del templo de Karnak, en Luxor, alcance un precio de venta final superior a los 5 millones de dólares.

Las autoridades de Egipcio han exigido que la casa de subastas Christie's detenga la venta de una escultura que representa la cabeza del faraón Tutankamón que será vendida en Londres el próximo mes, informan medios locales.

De acuerdo con Christie's, el busto tiene más 3.000 años de antigüedad. La puja está prevista para el 4 de julio y se estima que el precio final supere los 4 millones de libras esterlinas (algo más de 5 millones de dólares).

El Ministerio de Antigüedades de Egipto contactó con la casa de subastas y la UNESCO para resolver la cuestión y exigió a Christie's que proporcione los documentos que demuestren su derecho a poseer el objeto. Mientras tanto, la Embajada de Egipto en Londres ha pedido al Ministerio de Asuntos Exteriores de Reino Unido que frene la venta y se devuelva el busto junto con otras piezas egipcias que serán subastadas el 3 de julio.

Mientras, el arqueólogo egipcio Zahi Hawass contó a ABC News que el busto de Tutankamón podría haber sido saqueado del templo de Karnak, en Luxor.

Shaaban Abdel Gawad, responsable de la recuperación de objetos arqueológicos del Ministerio de Antigüedades de Egipto, señaló que el país norteafricano siempre lucha contra la venta de objetos robados. "Nunca permitiremos que nadie venda ningún artefacto egipcio antiguo", declaró.

Mientras, desde la casa de subastas afirman que consiguieron comprobar la propiedad del busto y el derecho legal a venderlo, sosteniendo que "no ofrecerían para la venta ningún objeto si existiera alguna preocupación sobre la propiedad".

11 de junio de 2019

Los gatos como deidad, los egipcios los amaban por el mismo poder que tienen hoy


Majestuosos, ladinos, taimados pero cariñosos. Cuando ellos quieren, claro. Los gatos nos acompañan no sólo en esa ficticia rivalidad con los perros, sino desde tiempos inmemoriales en la historia de la humanidad. Tanto que la civilización egipcia siempre les dio un lugar preponderante erigido en históricos monumentos.

Y ese amor felino, que empezó hace no menos de 5,000 años -según sabemos por un estudio que indica que hay registros desde el período predinástico- y hoy sigue hasta en los videos de YouTube, tiene una explicación bastante mundana: los gatos eliminaban a los roedores que se comían las cosechas. Y muchas otras cosas molestas (y sobre todo peligrosas).

El vínculo fue reforzado cada vez más por antropólogos e historiadores: el año pasado se descubrió, en el milenario Saqqara, cerca de El Cairo, una tumba de al menos 4,500 años con decenas de gatos momificados, en perfecto estado. Fue sólo un ladrillo más en una pared que se construyó desde hace mucho tiempo, y que es un clásico: es casi imposible pensar en el antiguo Egipto y que no se nos venga un gato a la cabeza.

Las distintas implicancias que tenían los felinos, además de sus usos, siguen siendo hoy objeto de debates a partir de estudios recientes.

Además de las cuestiones prácticas que podemos pensar (gatos ahuyentando roedores) había implicancias religiosas: ¿quién no ha visto a su peludo amigo tirado panza arriba tomando sol en el living? Bueno, precisamente ese tipo de comportamiento fue, en más de una ocasión, asociado con Ra, el dios del Sol.

Lo cierto es que este vínculo es muy fuerte: según el antropólogo James Allen Baldwin, “la evidencia arqueológica del Egipto predinástico (antes del 3100 a.C.) revela que la familiaridad del hombre con el gato antecede incluso a la domesticación”. Sucede que en los casos en los que se encontraron gatos enterrados con humanos no necesariamente hay domesticación, debido a que la costumbre de enterrar animales con hombres antecede estas prácticas.

La conexión divina con los gatos tiene que ver mucho con cómo concebían a los dioses en la cultura egipcia: no eran seres espirituales, sino más bien “inteligencias” -idea que tomarían luego los griegos- y por esto les asignaban un rol preponderante.

Las razones del vínculo gato-egipcio van mucho más allá de lo divino. Debido a la gran importancia de la agricultura en la economía del Nilo, los gatos tomaron, según estos estudios, un rol preponderante: naturalmente se sintieron atraídos por los roedores, que a su vez merodeaban por las zonas de plantaciones muy importantes para la subsistencia egipcia.

Pero no sólo oficiaban de guardianes económicos. También se han encontrado pintadas donde los gatos protegen a las casas de serpientes, como asistentes de cazadores de aves y, por supuesto, en muchos casos como mascotas. Es decir, pululando por las casas de los egipcios.

Egipto descubre unas despensas de Ramsés II en el Delta del Nilo


Una misión arqueológica egipcia ha descubierto en el Delta del Nilodos cámaras con diseño de colmena que se usaron como grandes almacenes para conservar la cosecha así como carne y pescado, durante el reinado del célebre faraón Ramsés II.

Junto a un edificio residencial, del que el ministerio no ha dado más detalles, estos restos han sido hallados en el yacimiento de la fortaleza militar de Al Abqaín, ubicada en la ciudad de Hosh Eissa en la provincia de Beheira, al norte de Egipto, anunció este lunes el Ministerio de Antigüedades egipcio en un comunicado.

Estas dos cámaras de conservación de alimentos están separadas por un patio amurallado y se encuentran custodiadas por dos casetas: una reservada a un vigilante encargado de proteger la cosecha del faraón de la dinastía XIX, y otra para los guardias de la fortaleza.

Cada almacén, diseñado en forma de colmena, se divide en pequeñas celdas en las que se guardaba todo tipo de alimentos, así como vasijas, azulejos o incluso amuletos de piedra grabados con el ojo de Horus, un talismán al que se le atribuían poderes curativos y de protección.

Según el comunicado, que cita al jefe del departamento de monumentos egipcios, Ayman Ashmawy, los almacenes se encontraron “completos” y alrededor de cada unidad aparecieron restos de paredes y contramuros de adobe. La nota también apunta que durante las tareas de restauración del nuevo descubrimiento también se hallaron hornos de barro que se usaron para tostar el grano hace más de tres milenios.

“Esto significa que en el Antiguo Egipcio se tuvo la idea de tostar el grano para limpiarlo de insectos y de la humedad antes de guardarlo dentro de los almacenes para garantizar su conservación y evitar plagas”, apunta en la nota el presidente de la administración central de monumentos del Norte de Egipto, Nadia Jedr.

La misión arqueológica ya descubrió en el mismo yacimiento los muros exteriores de la fortaleza, así como las torres de vigilancia y un falso patio de acceso que se utilizó para engañar a cualquiera que quisiera irrumpir en el edificio militar.

6 de junio de 2019

Sale a subasta un excepcional busto de Tutankamón de hace 3.000 años


Se espera que una escultura de hace 3.000 años de Tutankamón, el faraón más famoso del Antiguo Egipto, supere los cuatro millones de euros en la subasta que se llevará a cabo elpróximo mes de julio en la sede londinense de Christie's.

A juicio del Financial Times, la enorme cuantía del precio se explica por la excepcionalidad que supone que una estatuta del faraón niño salga al mercado, ya que la mayoría se encuentran en museos.

Además de la escasez de piezas similares, las casas de subastas se enfrentan cada vez más a menudo a demandas de repatriación cuando salen a la venta. La misma Christie's tuvo problemas el año pasado cuando vendió un relieve asirio del palacio real de Nimrudpor 31 millones de dólares. En su día el ministerio de Cultura de Irak había denunciado la venta, solicitando su repatriación, pero la casa negó que existiera base legal alguna para llevarlo a cabo.

Egipto, por su parte, ha endurecido recientemente su legislacióncon respecto al comercio ilegal de antigüedades. Además, está prohibido la exportación de piezas desde 1983 y ha regulado la venta de su patrimonio cultural desde 1835.

Es la primera vez que este busto, perteneciente a la Colección Resandro-una de las más reputadas en arte egipcio-, sale al mercado desde 1985. Los expertos de la Christie's creen que estuvo en el Templo de Karnak, donde se han encontrado otras piezas dedicadas al faraón niño. Se trata de la cabeza de una estatua del dios Amón (deidad egipcia del sol y el aire» y es «una destacada representación del legendario rey Tutankamón como el dios Amón», ha afirmado Laetitia Delaloye, especialista en antigüedades de Christie's.

La cabeza es «reconocible por la cara magníficamente modelada -ha continuado esta especialista- que muestra ojos, cejas y labios sensuales, tallados con sensibilidad, un estilo heredado del importante Período de Amarna».

Las piezas de esta etapa, que duró veinte años y precedió al reinado deTutankamón, son muy apreciadas, ya que se produjo una revolución religiosa y artística en la que los escultores de la corte rechazaron los motivos estandarizados para capturar rasgos individuales de una manera mucho más realista.

30 de mayo de 2019

Recuperan la cerveza que los faraones bebieron hace 5.000 años


Hay evidencias de que la cerveza ha estado con el ser humano desde hace al menos 13.000 años, cuando la cultura natufiana, un grupo de cazadores-recolectores que vivió en el levante mediterráneo, elaboraban el brebaje para venerar a los muertos en celebraciones rituales. Según algunos investigadores, es posible incluso que la cerveza impulsase la agricultura. Sea como sea, está claro que más tarde el destino de la cerveza corrió en paralelo al de los primeros asentamientos y civilizaciones humanas. En Mesopotamia se bebía una cerveza, a la que llamaban «kas» en el 4.000 a.C.. Antes incluso, en el 5.000 a.C., se sabe que los egipcios fabricaban el líquido dorado a partir de una mezcla de cebada y agua hervida.

Allí, en el antiguo Egipto, la cerveza era parte de la dieta diaria, se relacionaba con la adoración a los dioses y se consideraba que tenía propiedades curativas. Pero, ¿a qué sabía? ¿Podríamos beber hoy en día la misma cerveza que los faraones? Podría ser. Un grupo de investigadores de la Universidad Hebrea de Jerusalén ha sido capaz decrear cerveza a partir de levaduras recuperadas en la superficie de vasijas que fueron enterradas por los antiguos egipcios hace 5.000 años. El logro y toda la metodología empleada, que podría ser útil en otras investigaciones, se acaban de publicar en la revista mBio.

«Lo más maravilloso es que las colonias de levaduras sobrevivieron dentro de esos envases durante milenios», ha dicho en un comunicado Ronen Hazan, uno de los líderes de la investigación, junto a Michael Kutstein. «Gracias a estas levaduras antiguas hemos creado una cerveza que nos ha permitido averiguar cómo sabía la cerveza filistea y egipcia. Y no está mal», ha apuntado el investigador.

Los expertos han sido capaces de extraer las levaduras y de cultivarlas para elaborar la bebida. Aparte de lo curioso que puede resultar, Ronen Hazan ha dicho que este trabajo es importante en el campo de la arqueología experimental: «Nuestra investigación ofrece nuevas herramientas para estudiar los métodos antiguos».

Los hongos han permanecido durante milenios en el interior de nanoporos de recipientes que en su día se emplearon para elaborar cerveza e hidromiel. En concreto, los envases se enterraron en la época del faraón Narmer, que reinó en el 3.000 a.C., al rey arameo Hazael (del 800 a.C.) y al profeta Nehemías (del 400 a.C.).

Revista Egiptología 2.0


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