tag:blogger.com,1999:blog-40986693184226213862024-03-14T00:42:48.693+01:00Ushebtis Egipcios - Blog© 2020. Ushebtis Egipcios Blog. Un espacio dedicado al arte, la historia y la cultura del Antiguo Egipto.Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comBlogger890125tag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-74513261342318690262022-09-26T13:09:00.003+02:002022-09-26T13:09:24.687+02:00El próximo mes anunciaré el descubrimiento de la momia de Nefertiti<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3HVPmtzRQVOfKCpHQffvb1hycUNtLBW2pS24UcPxeJMy3lOtrRSo-2I_Zv6fLgIzF1ynurQ67A3uHEShwSjRbPwly5QvSC2cxtrxoozlmOB1zRx-wrNgwRGcAgeMxNTOv3fLr4t_KekZHa6E9XUifgnGCTOOqocyaVS9w1ulwSX4q83LrI9S1YLFR8g/s980/Zahi-Hawass-corte-para-web-980x550.jpg.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="980" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3HVPmtzRQVOfKCpHQffvb1hycUNtLBW2pS24UcPxeJMy3lOtrRSo-2I_Zv6fLgIzF1ynurQ67A3uHEShwSjRbPwly5QvSC2cxtrxoozlmOB1zRx-wrNgwRGcAgeMxNTOv3fLr4t_KekZHa6E9XUifgnGCTOOqocyaVS9w1ulwSX4q83LrI9S1YLFR8g/w400-h225/Zahi-Hawass-corte-para-web-980x550.jpg.webp" width="400" /></a></div><br />Es un viejo rockero de la arqueología. Dispuesto a seguir deslizándose por pasadizos y pozos en busca de los tesoros que por miles guardan las arenas de Egipto. Hasta que el cuerpo aguante. Zahi Hawass descarta cualquier plan de jubilación inminente, a pesar de haber superado los 75 años. La obsesión que le persigue tiene nombre de mujer: Nefertiti. Y una retahíla casi interminable de títulos: “La gran y querida esposa del rey”; “Señora de las dos tierras, del sur y del norte”; “La que puede vivir para siempre”; “Grande en favor, dama de gracia, dotada de alegría”… Un derroche de abolengo que contrasta con los enigmas que proyectan su sepultura y su cadáver. En ambos casos, reina la nada.<br /><br />La misteriosa Nefertiti, que vivió hace más de tres milenios en una de las etapas más florecientes del Antiguo Egipto, cayó en una calculada desmemoria junto a su marido Ajenatón, el faraón que desafió el orden establecido hasta convertirse en el hereje que impulsó el primer y fallido experimento monoteísta de la Historia. En busca de su momia y su enterramiento lleva años volcado Hawass. El egiptólogo y ex ministro de Antigüedades egipcio, capaz de despertar pasiones y odios a partes iguales, asegura en una entrevista con El Independiente estar muy cerca de responder a algunas de las incógnitas.<br /><br />El arqueólogo se halla estos días en Madrid, donde ofrece este martes una esperada conferencia sobre la mujer en el Egipto faraónico, en el marco de ‘Hijas del Nilo’, una exposición que reúne 300 objetos procedentes de una docena de países. La exhibición está organizada por el Grupo Eulen y comisariada por Esther Pons y Nacho Ares. “En el Antiguo Egipto los hombres tenían que ser faraones, pero no las mujeres. Los hombres, de todos modos, no podían ser faraones sin una mujer”, explica Hawass, que acaba de iniciar su campaña de excavaciones en el Valle de los Reyes, en la sureña Luxor. A la caza, por enésima vez, de los secretos que le torturan sobre el paradero de Nefertiti.<br /><a name='more'></a><br /><b>En abril de 2021 anunció el descubrimiento de la «Ciudad Dorada» en Luxor, la urbe que abandonó Ajenatón para construir Amarna. ¿Cómo progresan los trabajos de excavación?</b></span><div><span style="font-family: arial;"><br />Respuesta.- Fantásticamente. Hemos descubierto el nombre de Smenkhkare [asociado a Nefertiti] y la ceremonia del festival. Hemos localizado, además, un gran lago en el lado oeste de la ciudad. Estoy seguro de que vamos a dar con más pruebas sobre Tutankamón. En estos momentos estamos restaurando y excavando la zona para encontrar más información sobre sus moradores. Tenemos pruebas de que las mujeres trabajaban también en esta ciudad junto a los hombres. Es una gran extensión, de un kilómetro por un kilómetro, de sur a norte y de oeste a este. Y aún no hemos concluido la excavación.<br /><br /><b>¿Qué porcentaje de tesoros sigue aún bajo las arenas de Egipto?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>Apenas hemos encontrado el 30 por ciento de todo lo que hay bajo tierra. Hace unos días una misión halló tumbas en el interior de varias viviendas de Alejandría. El Egipto moderno está edificado sobre el Antiguo. Y por eso es inmenso el patrimonio que sigue escondido.<br /><br /><b>Hablemos de uno de esos interrogantes que guardan las arenas egipcias, Nefertiti. Lleva ya algunos años buscándola…</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />Sigo buscando dos cosas: su tumba y su cuerpo. Realmente creo que Nefertiti gobernó Egipto durante tres años tras la muerte de Ajenatón bajo el nombre de Smenkhkare. He buscado su enterramiento por todas las zonas del oeste del Valle de los Reyes y no he podido dar con ella. El pasado 1 de septiembre inicié la campaña de excavaciones en el área oriental del Valle de los Reyes.<br /><br />Y estoy en busca también de identificar su momia a través de un importante proyecto apoyado por National Geographic. Tenemos ya el ADN de las momias de la dinastía XVIII, desde Ajenatón hasta Amenhotep II o III y hay dos momias sin nombre etiquetadas como KV21a y b. En octubre podremos anunciar el descubrimiento de la momia de Ankhesenamun, esposa de Tutankamón, y su madre, Nefertiti. Existe también en la tumba KV35 la momia de un niño de diez años de edad. Si ese niño es el hermano de Tutankamón y el hijo de Ajenatón, se resolverá el problema que plantea Nefertiti. En la Ciudad Dorada encontré el nombre de Smenkhkare.<br /><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b>¿Está seguro?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>Estoy seguro de que voy a desvelar cuál de las dos momias sin nombre puede ser Nefertiti. Las excavaciones acaban de comenzar en el este del Valle de los Reyes y se extenderán durante un año. La arqueología es suerte. Lo que sí espero es que sea mi último año excavando en el Valle de los Reyes. He mirado ya en cinco ubicaciones y, si no encuentro la tumba, lo dejaré.<br /><br /><b>Insiste en que quedan aún enterramientos por ser localizados en el Valle de los Reyes, el cementerio real en el que Howard Carter halló la oquedad de Tutankamón…</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>Y así sigue siendo. Yo mismo he localizado dos tumbas. La KV65 fue empleada como almacén de herramientas. Y la otra es una habitación. Excavé más estancias y no conseguí nada más. Sabemos que hay aún tumbas por descubrir en la zona. Estoy buscando en Deir el Bahari porque hay ciertas pruebas de que los enterramientos podrían estar ahí. En estos momentos mi equipo está también buscando la tumba de Ramsés III en esa misma zona y las sepulturas de personajes que no pertenecían a la realeza.<br /><br /><b>Otro de los enigmas del Antiguo Egipto es el paradero de Cleopatra VII, la última reina del Egipto ptolemaico. Usted rechaza que se encuentre en el complejo de Taposiris Magna, cerca de Alejandría…</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />He estado trabajando con Kathleen Martínez durante doce años, pero estoy ya fuera del proyecto. Martínez acaba de encontrar túneles que conectan el templo con el mar. Su hipótesis es que parte de Taposiris Magna se halla bajo el agua y me parece que es correcto. Actualmente buena parte de los trabajos que está llevando a cabo son bajo el agua pero, en ningún caso, creo que Cleopatra está enterrada allí.<br /><b><br />Su teoría es que se encuentra bajo el Mediterráneo, en las inmediaciones de la actual Alejandría…</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>Así es. Cleopatra construyó su tumba fuera del palacio. Y si la edificó, ¿no se enterraría allí? ¿Por qué no la estaría usando? Hemos excavado en todas las zonas de Taposiris Magna y no ha aparecido nada. Es cierto que los túneles son muy interesantes. Estuve dentro de los túneles con un equipo de televisión italiano hace unos cinco días y me atacaron las serpientes. [¿Se encuentra bien?] Sí, conseguí matarlas.<br /><b><br />Y refiriéndonos a Cleopatra, también deberíamos hablar de Marco Antonio. ¿Estarán enterrados juntos?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />Toda nuestra información sobre Cleopatra proviene de William Shakespeare. En realidad no tenemos ningún registro histórico que nos diga si Marco Antonio está enterrado con Cleopatra. Pero la leyenda es muy interesante. Es probable que Marco Antonio fuera derrotado y Cleopatra tal vez se suicidara. No sabemos, sin embargo, si fueron enterrados juntos. La búsqueda de su tumba es fascinante. Incluso si no hay nada en Taposiris Magna, el templo está bellamente excavado. Hay un gran cementerio fuera del templo, con momias de varios períodos, y una parte del complejo se halla bajo el agua. Es un lugar interesante pero temo decir que no creo que Cleopatra esté enterrada allí.<br /><br /><b>¿Es hallar a Cleopatra uno de sus objetivos?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>No. Mi sueño en estos momentos es localizar a Nefertiti. Espero que si Dios me lo concede, su descubrimiento se produzca este mismo año. Y será lo mejor que me haya pasado en la vida. Pero estoy seguro de que revelaré la momia de Nefertiti en un mes o máximo dos. Y lo anunciaré al público al mismo tiempo que los últimos resultados del ADN de Tutankamón. Estamos en disposición de aportar nuevos datos sobre su muerte. Hasta ahora sabíamos que tuvo un accidente en la pierna izquierda, pero no sabíamos si fue ese el motivo de su muerte o fue asesinado. Una nueva máquina de escáner nos ha permitido detectar que tuvo una infección. Si se termina de confirmar, anunciaré antes de noviembre que murió como consecuencia de un accidente.<br /><br /><b>¿Son la agricultura y el boom inmobiliario las principales amenazas para la conservación del patrimonio egipcio?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>Creo sinceramente que es el cambio climático. La pregunta es: ¿Cómo se pueden proteger las tumbas del Valle de los Reyes? Si dejamos la situación como está ahora, en un siglo todas las tumbas habrán desaparecido por completo. Tenemos que dotarnos de un plan de protección especialmente para las tumbas y los templos. Una vez al año suelo tomar una fotografía de las paredes del templo de Kom Ombo y cada vez que regreso un 5 por ciento de los relieves se han desvanecido. Hay que trabajar en el control del cambio climático.<br /><br /><b>¿Cuál es su receta?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />Número uno: hay que cerrar y abrir tumbas cada año y establecerlo como sistema. Número dos: tiene que haber un proceso de reserva. Si entras en una tumba, tienes que saber a qué hora vas a acceder y a cuál vas a salir, sin grandes aglomeraciones. Número tres: tiene que haber para cada tumba y monumento un plan de cómo se puede mantener la humedad y el calor. Y eso hay que hacerlo especialmente en el Valle de los Reyes. Debe haber un centro para controlar el cambio climático y el turismo. El turismo es el enemigo de la arqueología pero debemos buscar un punto intermedio entre la necesidad del turismo para la economía y la preservación de los monumentos egipcios. Es algo extremadamente importante. <br /><b><br />En viajes previos a Madrid, ha sido especialmente crítico con el estado de conservación del templo de Debod…</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b>No he podido visitarlo en esta ocasión pero sigo pensando que, si dejamos el templo como está, terminará destruido. Hay que protegerlo situándolo bajo techo. Debe estar en un interior controlado. Me reuní en otra ocasión con Carmen Calvo [entonces vicepresidenta del Gobierno] y le hice llegar mi demanda. Es la única opción de salvarlo. Si no se cubre con una estructura, sería mejor que regresara a casa. <br /><b><br />Otra de sus batallas es la devolución de cientos de antigüedades egipcias que, según usted, salieron ilegalmente del país. ¿Cómo va esa lucha?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />A finales de octubre voy a lanzar una gran petición por internet pidiendo a los egipcios y a la comunidad internacional que la firme. La primera exigencia es el retorno de la piedra Rosetta, que fue sacada de Egipto ilegalmente por los franceses para entregársela posteriormente a los ingleses. La piedra Rosetta es el icono de nuestra identidad egipcia. No quiero que el gobierno egipcio se involucre en esto pero necesito recuperar estos objetos a través de una petición popular.<br /><br />Como egiptólogo conocido en todo el mundo, es mi deber. También aspiro a lograr la devolución del busto de Nefertiti, actualmente en Berlín, y el zodiaco de Dendera, expuesto en el Louvre. Los museos continúan practicando el imperialismo. En la época en la que Egipto estaba controlado por los franceses y los ingleses, exploraron y arruinaron el país. Y sus museos lo siguen haciendo. El jefe del departamento egipcio del Louvre compró recientemente cinco artefactos robados. El caso está en este momento en un tribunal de París.<br /><br />El Museo Metropolitano de Nueva York también hizo lo mismo pero devolvió algunos objetos hace una semana. Me pregunto por qué los estúpidos conservadores de los museos cuando compran un artefacto no preguntan al gobierno egipcio. Los podríamos comprar. Esos museos que he citado están llenos de cientos de artefactos llegados de Egipto. ¿Por qué necesitan comprar más? Están alentando a los ladrones internacionales para que destruyan los monumentos y arranquen los relieves de las tumbas. Tenemos que detenerlos. El mundo tiene que despertar. Ya es hora. Habéis dañado África a través de la fuerza, le habéis arrebatado su dinero. Es hora de que el arte africano vuelva a casa.<br /><br /><b>Tiene 75 años. ¿No ha pensado en jubilarse?</b></span></div><div><span style="font-family: arial;"><br />No. Jamás me jubilaré. Me retiraré cuando me vaya a la tumba, cuando muera. Mi energía y mi pasión son imparables. Sigo dirigiendo dos misiones arqueológicas, en Saqqara y Luxor. Hace unas horas, a las siete de la mañana, mi equipo localizó una nueva tumba en Luxor. Pertenece a un funcionario…<br /><br />Artículo: Francisco Carrión.</span></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-18264786027525153572022-09-26T12:56:00.004+02:002022-09-26T12:56:33.370+02:00Se cumplen dos siglos del descifrado de los jeroglíficos<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho4PbGsFBFn8aE6sX9ZYaX2DNKPA3Y64G3GC1zu9vkpfppodebh29S4EQhxNw5iRWcXV3DtXl-_PpDnSPT_TAV6DjuAc0YlkZjEhK3isasCFnt6TFTffhqkGGKZG5yIVxVte4Otli1Nj-oPSHI_Pz4-CWTU-PXZPnrkw1tjf1tWUQWCPqRfy9WS49QfA/s1600/jeroglifico-portada-scaled-e1663846070129.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho4PbGsFBFn8aE6sX9ZYaX2DNKPA3Y64G3GC1zu9vkpfppodebh29S4EQhxNw5iRWcXV3DtXl-_PpDnSPT_TAV6DjuAc0YlkZjEhK3isasCFnt6TFTffhqkGGKZG5yIVxVte4Otli1Nj-oPSHI_Pz4-CWTU-PXZPnrkw1tjf1tWUQWCPqRfy9WS49QfA/w400-h225/jeroglifico-portada-scaled-e1663846070129.webp" width="400" /></a></div><br />La civilización del Antiguo Egipto lleva generaciones cautivando a los amantes de la Historia de todo el mundo. Las monumentales pirámides son uno de los elementos más característicos de los egipcios. A pesar de la fascinación que ha causado a lo largo del tiempo este pueblo, el lenguaje escrito utilizado por los antiguos egipcios fue descifrado apenas hace dos siglos. En 1822, el erudito francés, Jean-François Champollion consiguió desentrañar lo que decían los escritos egipcios tras estudiar las inscripciones de la piedra Rosetta, el fragmento de un monumento hallado por una expedición militar francesa.<br /><br />La piedra Rosetta es un fragmento de una antigua estela egipcia que contenía las palabras de un decreto publicado en Menfis en el año 196 a.C. en nombre del faraón Ptolomeo V. Esta norma se escribió en tres lenguas diferentes: en la parte superior los jeroglíficos egipcios, en la parte intermedia la escritura demótica y en la inferior el griego antiguo. El artefacto fue descubierto en 1799 en una de las expediciones de Napoleón Bonaparte a Egipto y fue la pieza que permitió que en 1822 Champollion descifrara los jeroglíficos.<br /><br />El descubrimiento de esta epigrafía permitió entender los, hasta ese momento, ininteligibles jeroglíficos del Antiguo Egipto y abrió una nueva página en la historia de la Egiptología. Este lenguaje, compuesto por unos 700 signos, había sido utilizado durante dos milenios. Si no fuera por el hallazgo francés, la comprensión del mundo egipcio sería tan escasa como la que se tiene de la civilización de Tartessos, a caballo entre la Historia y el mito.<br /><br />Antes de que se descifraran los jeroglíficos, eso era lo que ocurría con la civilización egipcia. La vida cotidiana, la organización de la administración y los intercambios comerciales, cuestiones registrada de forma jeroglífica, fueron inescrutables y un misterio durante siglos.<br /><br />La palabra jeroglífico tiene su origen en el griego y significa "talla sagrada", es una traducción griega de la frase egipcia "las palabras del dios", que se usaba en la época de los primeros contactos griegos con aquella civilización, para distinguir a los antiguos jeroglíficos de la escritura de esa época, el egipcio demótico, surgido en el Reino Nuevo, la etapa final de la civilización egipcia. Fue dominante en la zona a partir del 600 a.C.<br /><a name='more'></a><br />Los orígenes de la escritura egipcia son desconocidos, parece que surgió a finales del periodo predinástico (antes del 2925 a.C.), durante una época de contactos entre Egipto y Mesopotamia, por lo que se ha pensando que los antiguos egipcios podrían haber tomado prestado el concepto de escritura que manejaban los sumerios.<br /><br />La escritura jeroglífica se regularizó y normalizó durante la III dinastía egipcia (2650-2575 a.C.). Este sistema de unos 700 símbolos se mantuvo durante unos 2.000 años, hasta que la escritura fue reemplazada por una versión temprana del idioma copto, alrededor de los siglos III y IV d.C.<br /><br />Con motivo de esta efeméride del Antiguo Egipto, el Museo Británico, donde actualmente se expone la piedra Rosetta, ha preparado para este mes de octubre la muestra 'Hieroglyphs: unlocking aciente Egypt' (Jeroglíficos: revelando el antiguo Egipto). Esta exposición comenzará el próximo octubre y se prolongará hasta febrero de 2023.<br /><br />La exposición reunirá más de 240 objetos, incluidos préstamos de colecciones nacionales e internacionales. Uno de los objetos más curiosos de la muestra es la 'Cuenca Encantada', un gran sarcófago de granito negro de alrededor del 600 a.C., cubierto con imágenes y jeroglíficos.<br /><br />Artículo: Celia López.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-80808221604799478942022-06-06T16:45:00.002+02:002022-06-06T16:45:10.107+02:00Descubiertos más de 200 sarcófagos intactos en Saqqara<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOxuaYuY4BVEuYwa_Esc60xO1pYuenfC1HZDqpgNCoTVrGiYPqEB8nTqc77E7e-Fka21z8G6P0k18io_UUY7QlP9duWYZWl01_kAsnjLo775NOr8UeOkMA6Eal1PjydbD1bXpntuntSP9mnZNIfmps-t9NEiq2EqHtOC_yEib03f5BdDzR2VFDkqhIeA/s1024/676442763_224702633_1024x576.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOxuaYuY4BVEuYwa_Esc60xO1pYuenfC1HZDqpgNCoTVrGiYPqEB8nTqc77E7e-Fka21z8G6P0k18io_UUY7QlP9duWYZWl01_kAsnjLo775NOr8UeOkMA6Eal1PjydbD1bXpntuntSP9mnZNIfmps-t9NEiq2EqHtOC_yEib03f5BdDzR2VFDkqhIeA/w400-h225/676442763_224702633_1024x576.webp" width="400" /></a></div><br />Una misión arqueológica egipcia, bajo la dirección de Mostafa Waziri, Secretario General de Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, que desde el año 2008 excava en la necrópolis de Saqqara, a unos veinte kilómetros de El Cairo, acaba de hacer un espectacular descubrimiento en el interior de unos pozos funerarios localizados en la zona conocida como Bubasteion, un espacio del yacimiento dedicado a la diosa gata Bastet y donde se enterraron miles de momias de animales sagrados.<br /><br />Los arqueólogos han sacado a la luz unos 150 objetos de bronce que representan a diversas divinidades egipcias como Anubis, el dios de la momificación con cabeza de cánido; Amón Min, divinidad principal del panteón en su acepción de dios de la fertilidad; Osiris, dios del Inframundo; Isis, esposa y hermana del anterior; el dios loto Nefertum, y la diosa gata Bastet. También se han hallado un grupo de vasijas de bronce que se usaron para llevar a cabo rituales relacionados con la diosa Isis, dos estatuillas de madera tallada que representan a Isis y a su hermana Neftis en actitud doliente y una figura sin cabeza que representa a Imhotep, el arquitecto de la pirámide escalonada de Zoser y que fue adorado como dios de la medicina en la Baja Época.<br /><br />Pero, sin duda, el descubrimiento más importante, y también el más espectacular, llevado a cabo por la expedición, ha sido el de un conjunto compuesto por unos 250 sarcófagos de madera policromada, en un excelente estado de conservación, datados hacia el año 500 a.C., y que se encuentran intactos, por lo que conservan las momias en su interior. Dentro de uno de los ataúdes, los egiptólogos han descubierto un papiro de nueve metros de largo que contiene fragmentos del Libro de los muertos, un texto funerario con letanías y sortilegios cuyo objetivo era ayudar al difunto a sortear las dificultades que le esperaban en su camino hasta el más allá. Asimismo, en uno de los pozos se han localizado utensilios empleados en los rituales funerarios.<br /><a name='more'></a><br />Todos los hallazgos se mostraron en una exposición improvisada junto a la pirámide escalonada de Zoser y después serán trasladados para su estudio y restauración al Gran Museo Egipcio de El Cairo, que se alza junto a las pirámides, donde está prevista su futura exhibición junto con los tesoros que hasta ahora se han mostrado en el antiguo museo de la plaza Tahrir, la mayoría de los cuales ya han sido llevados a su nueva ubicación.<br /><br />Artículo: Carma Mayans</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-12881893062414860882022-05-15T18:35:00.009+02:002022-05-15T18:36:20.965+02:00Localizada la tumba de un alto funcionario en Saqqara<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-oPdDOeGpNq_6Bfh4Ux1w364vepVAAvu5rN9BPFjrO0f2xVMOkBrCgMqdrzQ01J5oITut9OT10pW7HXcuFOw5r8szSrUC-d0IZFCCyBofY4jcBzlDQD06XIjVZ4W-xBoUlDIN9fvFAts6C5FVj4GLcFvbF-Bw5n6F2cUxRXrI9MwiVvV_1dIL-Wsi6g/s700/boceto-en-la-capilla-de-la-tumba-de-mehcheczi-que-muestra-a-unos-hombres-conduciendo-a-un-orix_bbc1f2fa_700x525.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-oPdDOeGpNq_6Bfh4Ux1w364vepVAAvu5rN9BPFjrO0f2xVMOkBrCgMqdrzQ01J5oITut9OT10pW7HXcuFOw5r8szSrUC-d0IZFCCyBofY4jcBzlDQD06XIjVZ4W-xBoUlDIN9fvFAts6C5FVj4GLcFvbF-Bw5n6F2cUxRXrI9MwiVvV_1dIL-Wsi6g/w400-h300/boceto-en-la-capilla-de-la-tumba-de-mehcheczi-que-muestra-a-unos-hombres-conduciendo-a-un-orix_bbc1f2fa_700x525.jpg" width="400" /></a></div><br />Un equipo de arqueólogos polaco, dirigido por Kamil O. Kuraszkiewicz, de la Facultad de Estudios Orientales de la Universidad de Varsovia, que excava en la necrópolis de Saqqara, en Egipto, a unos veinte kilómetros de El Cairo, en el marco del proyecto arqueológico del Centro de Arqueología Mediterránea de la misma universidad, ha descubierto en una zona de la necrópolis, conocida como "Foso Seco", la tumba de un alto funcionario del Reino Antiguo, concretamente de la dinastía VI (2305-2118 a.C.), llamado Mehcheczi, que sirvió en la corte del faraón Userkare.<br /><br />El Foso Seco es una parte del yacimiento de Saqqara, de forma rectangular, que se extiende junto a la pirámide escalonada del faraón Zoser, de la dinastía III (2592-2544 a.C.), y tiene unas proporciones considerables (750 x 600 metros). Hoy en día el lugar se encuentra cubierto por escombros y arena, y no es visible desde el suelo, así que lo que se oculta bajo su superficie solo puede ser observado gracias a la fotografía aérea y las imágenes de satélite. Uno de los hallazgos más recientes del Foso Seco es la entrada a la tumba de Mehcheczi, ubicada en su lado oriental, que los arqueólogos localizaron en octubre de 2021. "Por ahora solo hemos descubierto la fachada del santuario, el interior está a la espera de la próxima campaña de excavación. Probablemente gracias a su buena posición, Mehcheczi pudo contratar a un eficiente equipo de artesanos, ya que su capilla está decorada con relieves de excepcional belleza", ha relatado Kuraszkiewicz.<br /><br />Aun así, la información que los arqueólogos han podido obtener de los relieves e inscripciones de la capilla de la tumba de Mehcheczi es muy prometedora. De hecho, aún no han podido penetrar en el interior de la tumba, que se halla en un nivel inferior, algo que está previsto llevar a cabo durante la próxima campaña. Así, las decoraciones de la capilla muestran que, entre otras cosas, este personaje ostentó importantes cargos en la corte de Userkare, como el de inspector de la hacienda real, sacerdote de culto de la tumba del rey Teti y, lo más importante, guardián de los secretos del faraón. Según Kuraszkiewicz, esto podría interpretarse como que Mehcheczi "es posible que que tuviera derecho a conocer los documentos que se presentaban en la cancillería real antes de que se hicieran públicos. Pero esto es solo una suposición, porque tenemos muy poca información sobre este período".<br /><br />Los relieves de la capilla muestran al propietario de la tumba, pero la decoración está inacabada. En los muros aún son visibles los bocetos en tinta negra sobre yeso de cal y los relieves no han conservado la policromía, pero tienen muy buena calidad. "El propio relieve delata una mano excepcionalmente hábil –líneas elegantes, modelado sutil– de un artista al menos tan bueno como el mejor de los autores de relieves de la tumba de Merefnebef", ha declarado Kuraszkiewicz. Merefnebef, cuya tumba (descubierta en 1997 y que conserva en excelente estado su policromía) se halla en las inmediaciones, fue visir del faraón Userkare, y todo indica que Mehcheczi vivió en el mismo período.<br /><a name='more'></a><br /></span><div><span style="font-family: arial;">Kuraszkiewicz también ha señalado que la calidad de la roca con la que fue construida la capilla de Mehcheczi no es muy buena. Es muy frágil y se encuentra muy erosionada, por lo que los investigadores tuvieron que consolidarla de inmediato para evitar desprendimientos. Kuraszkiewicz también ha afirmado que el descubrimiento de esta tumba no ha sido una completa sorpresa para el equipo puesto que en el Foso Seco existe una gran cantidad de sepulturas de las dinastías III y VI, aunque lo que sí ha constituido una sorpresa, según el arqueólogo, ha sido "la calidad de los relieves y el nombre del propietario".</span><div><br /></div><div><span style="font-family: arial;">Artículo: Carme Mayans.</span></div></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-44792490630699913182021-12-21T16:18:00.006+01:002021-12-21T16:18:53.865+01:00El faraón "del brazo fuerte", el nombre perdido de Ptolomeo I<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjev0h-boRva3fUzXf-E72ycJA4Mer1Qx0j8aDaTyGTJVvHBls-BkK0SLRiUuHEToHGJoh6hOxbz5rDm6LiJihBAcKzVGCEPE4xhCJomogRykDNJR_REcKUlivhrlKWSWeZiU1aq8LCf7dyIhqR3Vn2igeZqXhIQ_Dcg_9JbiWl44SYunoA23fTjxjHhw=s880" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="880" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjev0h-boRva3fUzXf-E72ycJA4Mer1Qx0j8aDaTyGTJVvHBls-BkK0SLRiUuHEToHGJoh6hOxbz5rDm6LiJihBAcKzVGCEPE4xhCJomogRykDNJR_REcKUlivhrlKWSWeZiU1aq8LCf7dyIhqR3Vn2igeZqXhIQ_Dcg_9JbiWl44SYunoA23fTjxjHhw=w400-h225" width="400" /></a></div><br />Ptolomeo I, fundador de una dinastía que terminaría con la más famosa de las Cleopatras, la VII, como buen faraón, tenía cinco nombres o títulos protocolarios además del de familia, aunque hasta ahora solo se conocían cuatro. Uno tras otro, el conservador del Museu Egipci Luis Manuel Gonzálvez va señalando sobre tres bloques de piedra que ocupan unos tres metros los símbolos que los identifican en escritura jeroglífica, un buitre, una cobra, un halcón (Horus)…: "Grande en poder", "Aquel que toma poder con su fuerza" (no en vano sobrevivió a la dura lucha por la sucesión de Alejandro Magno, de quien fue uno de sus generales, alzándose rey de Egipto el año 305 aC.), "Escogido de Ra, Amado de Amón", "Hijo de Ra" y..., en medio, el hallazgo: "El de brazo fuerte", nombre que aún no se había identificado y que forma parte del descubrimiento de los restos del templo perdido de Ptolomeo en Hut-nesut (actual Sharuna), anunciado hace pocos meses, por parte de la expedición de la Fundación Arqueológica de Jordi Clos y el museo barcelonés junto con la Universidad alemana de Tübingen y el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto. <br /><br />De documentar este "'grand prix'’", con el que, señala Clos, han entrado en la historia de la egiptología, y de mostrar otros detalles de la excavación del templo, como la reconstrucción exacta en 3D (tras tomar 40.000 fotografías) de diferentes partes del mismo, se ocupa la nueva exposición del Museu Egipci ‘Ptolomeo, faraón de Egipto’, en la que también se profundiza en el reinado de los Ptolomeos (350-30 aC.) gracias a unas 50 piezas de la colección del centro sobre ese periodo. <br /><br />El templo de Ptolomeo I, que la misión ha averiguado que se llamaba El Palacio Noble del gran Señor y estaba dedicado a Horus y posiblemente a Isis o Hathor, había sido documentado en 1838 por el pintor y egiptólogo Nestor L’Hôte pero después se le perdió el rastro. Hasta que en 1984 algunos campesinos empezaron a hallar restos y, en 2018, la expedición del Egipci, que llevaba excavando en Sharuna desde 2006, halló siete de los 60 grandes sillares de piedra que han recuperado hasta hoy y que formaban parte de la perdida construcción. Habían sido reutilizados por obreros del siglo VI dC para edificar una iglesia copta y que, protegidos de la intemperie y el vandalismo, se habían conservado en perfecto estado, señala el empresario y coleccionistas Jordi Clos.<br /><a name='more'></a><br />Ahora, el museo que dirige Maixaixa Taulé expone precisas réplicas a tamaño real de 20 de los bloques originales que permiten apreciar la cornisa superior y las molduras de hasta cuatro hiladas de piedras del templo, que pudo tener hasta 60 metros de perímetro, calcula Gonzálvez, quien recuerda cómo para extraerlas tuvieron que lidiar bombeando y drenando continuamente el agua de la zona, que alcanzaba un metro de profundidad. <br /><br />Si una parte de la muestra está dedicada a los descubrimientos y la excavación, la otra explica a través de diversas obras el periodo Ptolemaico, una dinastía de faraones de origen extranjero que garantizó tres siglos de prosperidad económica, militar, cultural y social en Egipto, en los que brilló la capital, Alejandría, la "reina del Mediterráneo", se explotó el valle del Nilo y se construyeron templos, uno de ellos el redescubierto en Sharuna.<br /><br />Entre las piezas, una estela en la que aparece la famosa Cleopatra VII, la última de la dinastía, y tras ella, Ptolomeo XIII o XIV. Cuenta Clos cómo la identificó el doctor Jean Yoyotte durante una visita al museo hace un cuarto de siglo, pues solo una gran reina como ella podía aparecer representada por delante del faraón. <br /><br />Una imponente estatua del dios Bes (deidad protectora de niños y embarazadas pero también de la música, el sexo y la danza), monedas con la efigie de Ptolomeo I y de Alejandro el Grande, una caja decorada para guardar las vísceras del difunto (en épocas anteriores se conservaban en los vasos canopos), una copia bicentenaria en yeso de la piedra de Rosetta, una máscara funeraria junto a una cubierta de ataúd presidida por el dios chacal Anubis... son algunas de las piezas que forman parte del recorrido. También bellas esculturas desnudas de reinas o diosas, una de ellas, muy probablemente de Arsinoe, hija de Ptolomeo I, sí, "el del brazo fuerte".<br /><br />Artículo: Anna Abella.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-80795760700769526592021-12-21T15:54:00.001+01:002021-12-21T15:54:01.039+01:00España devuelve a Egipto las 36 piezas de la operación Hierática<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7JZgDoXaLaZwgr-QD1v-I7YabA3LFyyFyRZq0em2nv5ud_U1n2cCx4lQ2YrfjqEXfWxKf_xtiW57ZBkOZ1GbEi4M6grdrCLaB7GVNsaMhA5wDroa5RWLXQaxrE0nMGOAm4WvDoE4GV8_u_6JUDLr8AKR53nFspz0IT_WTf1G8VHkhJFYUbzgQWHyMtQ=s725" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="544" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7JZgDoXaLaZwgr-QD1v-I7YabA3LFyyFyRZq0em2nv5ud_U1n2cCx4lQ2YrfjqEXfWxKf_xtiW57ZBkOZ1GbEi4M6grdrCLaB7GVNsaMhA5wDroa5RWLXQaxrE0nMGOAm4WvDoE4GV8_u_6JUDLr8AKR53nFspz0IT_WTf1G8VHkhJFYUbzgQWHyMtQ=w300-h400" width="300" /></a></div><br />España ha entregado hoy a la República Árabe de Egipto las 36 piezas arqueológicas incautadas por la Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil en la operación Hierática y que se encontraban desde el año 2014 en depósito judicial en el Museo Arqueológico Nacional. Entre las piezas entregadas hoy a la República Árabe de Egipto destacan una cabeza de la diosa leona Sejmet y un vaso canopo con una tapadera de la cabeza del dios Amset.<br /><br />Las piezas fueron recuperadas por la Sección de Patrimonio Histórico de la UCO en el marco de la operación Hierática, realizada en coordinación con el Ministerio de Cultura y Deporte. Mediante la operación se desarticuló un grupo criminal dedicado al comercio internacional de bienes culturales expoliados en importantes yacimientos.<br /><br />La operación recuperó 36 piezas arqueológicas que, por sus características y tipología, habrían sido expoliadas en yacimientos arqueológicos egipcios de Saqqara y Mit Rahina mediante excavaciones ilegales.<br /><br />Dado el valor de los bienes culturales intervenidos, las piezas fueron depositadas y analizadas en profundidad por expertos en el Museo Arqueológico Nacional. Los resultados del estudio realizado por el Departamento de Antigüedades Egipcias y del Oriente Próximo del centro determinaron que el valor superaba el umbral de los 150.000 euros que marca la ley de Represión del Contrabando para diferenciar los delitos de las infracciones administrativas y que por tanto el asunto podía ser judicializado y perseguido como delito.<br /><br />El acto de entrega de estas piezas ha estado presidido por el embajador de Egipto, Yuoussef Diaeldin, acompañado por el teniente coronel Javier Rogero de la UCO y de Andrés Carretero, director del Museo Arqueológico Nacional.<br /><a name='more'></a><br />Artículo: Justo Barranco.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-7317864455433058772021-09-15T16:14:00.005+02:002021-09-15T16:14:35.877+02:00Se abre al turismo la pirámide del faraón Zoser<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--4cjQboPGVo/USUUJlWnxZI/AAAAAAAAhYE/5OOHMObENtEGlit8J-p6ZuoUhSbic4OFQCPcBGAYYCw/s470/0ce0ce8195d8770cf2095443de0a1893_int470.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="470" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/--4cjQboPGVo/USUUJlWnxZI/AAAAAAAAhYE/5OOHMObENtEGlit8J-p6ZuoUhSbic4OFQCPcBGAYYCw/w400-h300/0ce0ce8195d8770cf2095443de0a1893_int470.jpg" width="400" /></a></div><br />Tras 15 años de restauración, Egipto reabrió ayer a los turistas la tumba sur del rey Djoser, de 4.700 años de antigüedad, en la pirámide de Saqqara, informa Reuters.<br /><br />La tumba, al sur de El Cairo, se encuentra cerca de la famosa pirámide escalonada del faraón de la Tercera Dinastía, la estructura de piedra a gran escala más antigua de Egipto, que a su vez fue cerrada para su restauración hasta marzo de 2020.<br /><br />Se cree que la tumba del sur, construida entre el 2667 y el 2648 a.C., se construyó por razones simbólicas, o quizás para guardar los órganos internos de Djoser, dijo Mostafa Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto.<br /><br />Egipto está dispuesto a revitalizar el turismo tras la pandemia de coronavirus y en los últimos meses ha presentado una serie de nuevos descubrimientos y un nuevo museo.<br /><a name='more'></a><br />Artículo: Memo.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-82609422827922891382021-09-13T08:15:00.008+02:002021-09-13T08:15:00.237+02:00Egiptología nº24 (septiembre 2021)<p><span style="font-family: arial;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UH_V2DCOLyg/YT4rDHIXq8I/AAAAAAAAt6s/864h4bws4OccIfbfwodqpmnCNzGlGcC2QCLcBGAsYHQ/s1754/portada24.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1754" data-original-width="1241" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-UH_V2DCOLyg/YT4rDHIXq8I/AAAAAAAAt6s/864h4bws4OccIfbfwodqpmnCNzGlGcC2QCLcBGAsYHQ/w283-h400/portada24.jpg" width="283" /></a></div><p></p><br /><span style="font-family: arial;">Bienvenidos al Nº 24 de la Revista Egiptología 2.0, correspondiente al mes de septiembre de 2021. Iniciamos un nuevo periodo cambiando la periodicidad de nuestra publicación, siendo a partir de ahora cuatrimestral. Nuestra finalidad, acercar al publico en general la historia, el arte y la cultura de la antigua civilización egipcia. En este número contamos con nuevas colaboraciones y secciones para acercaros al mundo de la egiptología de una forma amena y sencilla. Una publicación repleta de contenidos apasionantes que esperamos disfrutéis.<br /><br />Abrimos este nuevo número con un artículo de Ildefonso Robledo Casanova: ‘‘La naturaleza y el cosmos en la religión egipcia.’’<br /><br />Cuando estudiamos como se desarrolló en sus inicios la religión del antiguo Egipto se intuye que en esos primeros momentos las creencias religiosas hubieron de estar vinculadas, como en tantas otras culturas, con los fenómenos de la naturaleza. El hombre primitivo asistía cada día, atónito, al espectáculo que supone la contemplación de las fuerzas de la naturaleza, y es razonable pensar, que al igual que en tantas otras religiones los primeros dioses y cultos egipcios estuvieran vinculados a todos esos fenómenos que el hombre, realmente, no era capaz de comprender.<br /><br />En esos primeros tiempos hubo de existir una vinculación muy estrecha entre la religión y lo natural. Parece razonable pensar que esos primeros dioses y cultos, desarrollados en los distintos lugares del valle del Nilo, estuvieran muy estrechamente vinculados con esas fuerzas, lo que explicaría el politeísmo, ya que cada fuerza de la naturaleza fue inicialmente una divinidad y habría de permanecer luego como un atributo de la misma cuando se fue produciendo el proceso de antropomorfización.<br /><br />En la sección de entrevistas hablaremos con Javier Martínez Babón. Licenciado en historia por la Universidad Autónoma de Barcelona, amplió su formación académica en la Eberhard-Karls Universität de Tubinga. Javier Martínez alcanzó el doctorado Cum Laude con la tesis: “Historia de la espada curva durante el Imperio Nuevo egipcio”.<br /><br />Javier Sánchez Páramo nos hablará del factor naval en el Imperio Nuevo, descubriremos los enigmáticos Textos de las Purámides con Heródoto de Halicarnaso, Marco Antonio Loáiciga nos explicará todo sobre Wepwawet: El abridor de caminos, con Julio López Saco conoceremos una nueva visión y conocimiento del antiguo Egipto desde China, Rocío Rivas nos explicará todo sobre la prostitución en el antiguo Egipto, hablaremos del maquillje en el antiguo Egipto con Marta Pérez, con Cláudia Barros conoceremos la figura de Cleopatra VII, Alberto Fernández Boo nos hablará sobre la parábola de Mateo en la gran corte de la faraón Maatkaré, descubriremos todos los detalles de la rebelión de Inaro II con Sabina Espejel, recorreremos las salas del nuevo Museo Egipcio de Melilla y terminaremos conociendo las Pirámides Provinciales con Bartomeu Egea Resino. Todo ello junto con nuestros contenidos habituales y un artículo especial de Alfonso Daniel Fernández Pousada: ’’La afiliación de Amenhotep II al trono: astronomía al servicio del poder’’.</span><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b>Sumario</b><br /><br />7. Entrevistas - Javier Martínez Babón: ‘‘Ya en mi infancia me sentí atraído por las culturas de Egipto y Mesopotamia’’.<br /><br />11. Testimonios del pasado - Santuario de Anubis.<br /><br />15. Religión - La naturaleza y el cosmos en la religión egipcia.<br /><br />21. Vida cotidiana - El factor naval en el Imperi Nuevo.<br /><br />26. Textos religiosos - Textos de las Pirámides.<br /><br />31. Mitología - Wepwawet: El abridor de caminos.<br /><br />37. Historia - Visión y conocimiento del antiguo Egipto desde China.<br /><br />42. Vida cotidiana - La prostitución en el antiguo Egipto.<br /><br />46. Vida cotidiana - Maquillaje en el antiguo Egipto.<br /><br />51. Personajes - Cleopatra VII: Amor, lujo y sangre.<br /><br />62. Faraones - La parábola de Mateo en la gran corte de la faraón Maatkaré.<br /><br />68. Personajes - La rebelión de Inaro II.<br /><br />72. Museos - Museo Egipcio de Melilla.<br /><br />79. Hoy viajamos a... - Las Pirámides Provinciales.<br /><br />88. Especiales - La afiliación de Amenhotep II al trono: astronomía al servicio del poder.<br /><br />129. Novedades editoriales - Cuadernos de notas de los egiptólogos / Howard Carter. Una Vida.<br /><br />131. Noticias - Noticias destacadas del cuatrimestre.</span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.blogger.com/#">Descargar - Egiptología 2.0 nº24 (septiembre 2021)</a></span></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-53507223048929755072021-08-09T18:43:00.004+02:002021-08-09T18:43:55.349+02:00El último viaje de la barca solar de Keops<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FiLhvPlxPxI/YRFbI0d_vVI/AAAAAAAAt4c/cc2PCFDTwF0i7_tzu_rPZcGOWeZuW6CIQCLcBGAsYHQ/s1200/barca-keops-transportada-musoe-egipto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="1200" height="206" src="https://1.bp.blogspot.com/-FiLhvPlxPxI/YRFbI0d_vVI/AAAAAAAAt4c/cc2PCFDTwF0i7_tzu_rPZcGOWeZuW6CIQCLcBGAsYHQ/w400-h206/barca-keops-transportada-musoe-egipto.jpg" width="400" /></a></div><br />La barca solar del faraón Keops, la embarcación de madera más antigua y más grande descubierta en Egipto, ha sido cuidadosamente trasladada este fin de semana desde su antigua morada junto a la Gran Pirámide de Guiza al Gran Museo Egipcio, que se inaugurará a finales de este año.<br /><br />«Después de [...] cruzar las calles de Guiza en un vehículo inteligente, el primer barco de Keops descubierto en 1954 en la esquina sur de la Gran Pirámide ha terminado su largo viaje al Gran Museo Egipcio (GEM)», informó el Ministerio de Antigüedades egipcio en un comunicado.<br /><br />Este barco solar de 4.600 años, enterrado junto a la cámara funeraria del faraón Keops, de la IV Dinastía, en la creencia de que transportarían a los difuntos a la vida después de la muerte, mide 42 metros de largo y pesa 20 toneladas. Según destacaron las autoridades egipcias, es «el artefacto orgánico más grande y antiguo hecho de madera, en la historia de la humanidad» y el objetivo de su traslado es protegerlo y preservarlo para las generaciones futuras.<br /><br />Su viaje en un vehículo especial a control remoto, importado especialmente para la operación desde Bélgica, comenzó a última hora del viernes y duró 10 horas, informó la agencia oficial de noticias MENA.<br /><br />El barco solar, que se exhibía en un museo que lleva su nombre cerca de la Gran Pirámide, fue transportado como una sola pieza dentro de una jaula de metal en el vehículo a control remoto durante 7,5 kilómetros y se convertirá en una de las piezas estrella cuando se inaugure el nuevo museo. Egipto ha publicitado la apertura anticipada del Gran Museo Egipcio en la meseta de Guiza como un importante monumento arqueológico que albergará sus antigüedades más preciadas.<br /><br />En abril, las autoridades trasladaron los restos momificados de 22 faraones del icónico Museo Egipcio de El Cairo hasta el Museo Nacional de la Civilización Egipcia de la ciudad, en una ceremonia grandiosa.<br /><br />En un evento televisado cuidadosamente coreografiado, el presidente Abdel Fatah al Sisi saludó los ataúdes que contenían las momias de Ramsés II y de la reina Hatshepsut.<br /><a name='more'></a><br />Egipto ha puesto sus esperanzas en una serie de descubrimientos arqueológicos recientes para reavivar su efervescente pero debilitado sector turístico, que ha sufrido múltiples conmociones, desde el levantamiento de 2011 hasta la actual pandemia de coronavirus.<br /><br />Artículo: ABC.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-37701796201324759882021-08-01T15:27:00.003+02:002021-08-01T15:27:18.704+02:00Logran ensamblar los fragmentos hallados en una momia<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-D_MCicp9z-4/YQahCWuDO9I/AAAAAAAAtwU/-HHRu_fFcX4EPtD7AQz235Ep-R32Y-UJACLcBGAsYHQ/s879/QZXYKKYAMJGKPANZWTHEHCFX5E.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="586" data-original-width="879" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-D_MCicp9z-4/YQahCWuDO9I/AAAAAAAAtwU/-HHRu_fFcX4EPtD7AQz235Ep-R32Y-UJACLcBGAsYHQ/w400-h266/QZXYKKYAMJGKPANZWTHEHCFX5E.jpg" width="400" /></a></div><br />Especialistas en el arte y la historia del Antiguo Egipto lograron reunir dos piezas de la envoltura de una momia de 2300 años de antigüedad y revelaron que estaba cubierta con jeroglíficos del Libro de los Muertos.<br /><br />Los dos fragmentos de tela se unieron de forma remota después de que el Museo Teece de Antigüedades Clásicas de la Universidad de Canterbury, ubicado en Nueva Zelanda, catalogara en una base de datos online de acceso público la imagen de un fragmento de lino que había sido arrancado de la momia hace tiempo.<br /><br />Mientras tanto, los historiadores del Instituto de Investigación Getty de Los Ángeles vieron la imagen digital y se dieron cuenta de que poseían un trozo similar de ese sudario que encajaba a la perfección, como una pieza de rompecabezas, con la sección de tela neozelandesa.<br /><br />“Aunque existe una pequeña brecha entre los dos fragmentos de tela, la escena tiene sentido. El encantamiento tiene sentido y el texto es acertado. Es asombroso poder unir estos fragmentos a la distancia”, celebró Alison Griffith, experta en arte egipcio y profesora en la Universidad de Canterbury.<br /><br />El Libro de los Muertos fue creado por los egipcios para guiar al difunto a través del más allá. El texto consiste en una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar a los muertos a superar el juicio de Osiris, asistirlos en su viaje a través del inframundo y emigrar hacia la otra vida.<br /><br />“La creencia egipcia era que los difuntos necesitaban cosas mundanas en su viaje hacia y en la otra vida. Por lo que el arte en las pirámides y las tumbas no es arte como tal, sino que se trata de escenas de ofrendas de suministros, de sirvientes y de otras cosas que se necesitan en el otro lado”, indicó Griffith.<br /><br />Las versiones del Libro de los Muertos variaban de una tumba a otra, pero una de las imágenes más famosas es la determinación del peso del corazón del difunto que se colocaba en un balanza para compararlo contra una pluma, símbolo de la armonía, la verdad y la justicia. Los dioses formulaban distintas preguntas sobre la vida del difunto y el corazón respondía por su portador. De acuerdo con las contestaciones, el corazón aumentaba o disminuía su peso y finalmente Osiris dictaba sentencia. </span><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">Si el corazón era más liviano que la pluma, la sentencia era favorable y el difunto se aseguraba la vida eterna. Por el contrario, si el corazón era más pesado que la pluma, este hecho indicaba impureza y era arrojado a Ammyt, un ser con cabeza de cocodrilo, piernas de hipopótamo y cuerpo de león, que lo devoraba. Esto significaba el final definitivo de la vida sin ninguna posibilidad de resucitación en el más allá.<br /><br />La tradición de incluir el Libro de los Muertos en las tumbas comenzó con inscripciones escritas directamente en las paredes de los sepulcros durante el final del Reino Antiguo (entre los años 2686 a.C. y 2181 a.C.), y al principio, sólo se ofrecía a la realeza enterrada en Saqqara.<br /><br />En la época del Imperio Nuevo (alrededor del año 1539 a.C.), se creía que la vida después de la muerte era accesible a todos los que podían permitirse su propio Libro de los Muertos, y el texto pasó a estar escrito sobre los papiros y sobre el lienzo utilizado para envolver los cuerpos momificados de los egipcios que no pertenecían a la realeza.<br /><a name='more'></a><br />Sin embargo, copiar el Libro de los Muertos en las envolturas de las momias no era una tarea fácil. “Es difícil escribir sobre este material porque se necesita una pluma y una mano firme, y esta persona ha hecho un trabajo increíble”, aseguró Griffith sobre el fragmento de lino de Canterbury.<br /><br />Las ilustraciones de esta pieza de tela muestran escenas de la preparación para la vida después de la muerte como carniceros que sacrifican a un buey para una ofrenda; unos hombres que trasladan diversos muebles para la vida después de la muerte; cuatro portadores o abanderados identificados cada uno con su nombre y que incluyen un halcón, un ibis y un chacal; una barca funeraria con las diosas Isis y Neftis a ambos lados; y un hombre que tira de un trineo con la imagen de Anubis, el dios de los muertos con cabeza de chacal.<br /><br />Aunque el fragmento del lino de Canterbury es largo, sobre todo una vez unido con el trozo del Instituto de Investigación Getty, era solamente una fracción de las tantas que se utilizaban para envolver el cuerpo de la momia. “El fragmento de lino es solo una pequeña pieza de un conjunto de vendas que fueron arrancadas de los restos de un hombre llamado Petosiris. Secciones de estas piezas están ahora repartidas alrededor del mundo, tanto en instituciones como en colecciones privadas“, dijo Foy Scalf, jefe de los archivos de investigación del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago.<br /><br />“Es un destino desafortunado para Petosiris, quien tuvo tanto cuidado y gasto en su entierro. Y, por supuesto, plantea todo tipo de cuestiones éticas sobre los orígenes de estas colecciones y nuestras prácticas de coleccionismo continuas de recolección”, indicó Scalf.<br /><br />Como las opiniones sobre la ética de la adquisición de elementos egipcios cambiaron de manera considerable en los últimos años, existe un mayor interés en cómo se han recolectado, vendido y distribuido las piezas de colección por todo el mundo. “De hecho, el rastreo de artefactos separados y que antes estaban unidos, ese ahora un subcampo de los estudios de los museos”, manifestó Griffith.<br /><br />La egiptóloga informó que la procedencia del fragmento de la Universidad de Canterbury llegó a manos de Charles Augustus Murray, quien fue cónsul general británico en Egipto de 1846 a 1853, y que posteriormente pasó a formar parte de la colección de Sir Thomas Phillips, un alto funcionario británico. Luego, fue comprado en nombre de la institución educativa en una venta realizada por la casa de subastas Sotheby’s, en 1972, en Londres.<br /><br />Lo que continúa siendo un misterio es cómo se separaron estos dos fragmentos para terminar en Nueva Zelanda y Estados Unidos, a miles de kilómetros de distancia y en lados opuestos del mundo.<br /><br />Artículo: La Nación.</span></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-76466543113716947132021-08-01T15:21:00.001+02:002021-08-01T15:21:45.007+02:00En las tripas de la Gran Pirámide de Keops<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wYko7L6araA/YQafjz-EkiI/AAAAAAAAtwM/4irIn5U0XTwgxtCZXxC4RJd9c8Y6Lx01gCLcBGAsYHQ/s607/5f15f28dddf71.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="607" height="318" src="https://1.bp.blogspot.com/-wYko7L6araA/YQafjz-EkiI/AAAAAAAAtwM/4irIn5U0XTwgxtCZXxC4RJd9c8Y6Lx01gCLcBGAsYHQ/w400-h318/5f15f28dddf71.jpeg" width="400" /></a></div><br />La Gran Pirámide, la pirámide de Khufu en la meseta de Giza, no destaca entre todas las demás únicamente por sus dimensiones, sino también por las peculiaridades de su estructura interna. Esta no se parece a ninguna de las construidas antes o después, en especial porque es la única que tiene la cámara funeraria en el centro de la masa del edificio, y no a la altura de la base. Tras ser uno de los monumentos más visitados de Egipto durante toda la Antigüedad, en un momento dado la entrada de la pirámide quedó tapada y fue imposible el acceso.<br /><br />En el siglo IX, el califa Al-Mamun decidió que quería saber más del monumento y ordenó a sus hombres que excavaran un pasillo hasta el centro de la pirámide, cosa que consiguieron. En realidad, la entrada original se encuentra desplazada unos metros al este del centro de la cara norte del edificio, a unos quince metros de altura, cerca del agujero de Al-Mamun, que, al ser más alto y cómodo que el original, es el utilizado hoy como acceso para los turistas.<br /><br />El corredor descendente de entrada tiene unas dimensiones de un 1 metro de ancho y 1,20 de alto, y se termina 105 metros después, tras haber alcanzado 30 de profundidad en la meseta. Unos metros más allá se encuentra la primera habitación del edificio, la cámara subterránea, de unos 8,3 por 14 m, con una altura de 5, que parece haber quedado sin terminar, puede que a propósito.<br /><br />El acceso al resto de la pirámide se encuentra, en realidad, en el techo del corredor descendente, a 20 m de la entrada. Allí comienza el corredor ascendente, cuyo extremo inicial está obturado con bloques de granito, para que nadie pudiera alcanzar nunca la cámara funeraria. El corredor (1,05 m de ancho por 1,20 de alto) termina 37 m más arriba, justo al comienzo del vestíbulo horizontal de 6 m de largo que es el inicio de la gran galería.<br /><br />Mientras esta se eleva en ángulo hasta la cámara funeraria, el tramo horizontal continúa por debajo de ella con unos 38 m de longitud. Se trata del corredor de acceso a la cámara de la reina, que tiene la misma anchura y altura que el corredor ascendente. La cámara de la reina mide 5,23 por 5,76 m y cuenta con un gran nicho en falsa bóveda en su pared este. Sus paredes se alzan en vertical hasta 4,69 m para después continuar en forma de techo a doble vertiente.<br /><br />De hecho, la habitación le debe su nombre a este techo, porque allí no fue enterrada ninguna esposa de Khufu; como los primeros hombres en la época moderna que la visitaron fueron árabes y las tumbas de sus mujeres tienen tejados a doble vertiente, estos consideraron que estaba destinada a una reina.<br /><br />En el punto medio de las paredes norte y sur de la cámara, a casi un metro del suelo, comienzan dos pequeños canales estelares cuadrados de 20 cm de lado. La gran galería es una maravilla arquitectónica de 46,71 m de largo, cubierta mediante una bóveda por aproximación de hiladas que se eleva hasta los 8,5 m de altura.<br /><br />Con un banco corrido a cada lado, donde a intervalos regulares hay excavado un agujero cuadrangular de función desconocida, se termina en un corto vestíbulo horizontal, más allá del cual se encuentra la cámara funeraria. No obstante, antes hay que atravesar una pequeña habitación que antaño estuvo obturada con tres grandes rastrillos de granito, destinados a impedir el acceso a la sala en que reposaba el faraón.<br /><a name='more'></a><br />La cámara funeraria de Khufu, el último elemento de la pirámide, es una habitación situada a 100 metros de altura, de granito rojo, con unas dimensiones de 10,49 por 5,25 m y una altura de 5,85 m, con el lado largo orientado de este a oeste. Está cubierta por un techo horizontal formado por nueve enormes losas de granito rojo (se calcula que cada una pesa unas 45 toneladas).<br /><br />Por encima de ellas hay cuatro grupos consecutivos de losas, que a su vez quedan cubiertos por una bóveda a dos aguas, formando todo ello lo que se conoce como cámaras de descarga. Cerca de la pared occidental de la cámara funeraria se encuentra el sarcófago de piedra, también de granito, cuyas dimensiones (2,27 m de largo por 0,98 m de ancho y 1,051 m de alto) demuestran que fue introducido en la cámara mientras esta se estaba construyendo.<br /><br />Al igual que en la cámara de la reina, en las paredes norte y sur de esta habitación también hay canales estelares, esta vez situados a 2,60 m de la pared este y a poco más de 90 cm del suelo, con una sección cuadrada de unos 20 centímetros.<br /><br />A pesar de que el acceso a las estancias superiores quedó obturado por bloques de granito tras el entierro de Khufu, los trabajadores que ayudaron a cerrarlo desde la gran galería no quedaron atrapados en la pirámide. Eso habría supuesto alcanzar el más allá acompañando al faraón, algo inimaginable.<br /><br />Para evitarlo, se excavó a modo de pasaje secreto una salida de emergencia, el llamado pozo de los ladrones: un corredor casi vertical desde el extremo inferior del vestíbulo de la gran galería que desembocaba en un nicho excavado justo antes de la entrada a la cámara subterránea. Desde allí, los obreros no tenían más que subir por el corredor descendente para salir de la pirámide. Su entrada quedó sellada inmediatamente después, para ser luego cubierta y disimulada tras un bloque del revestimiento.<br /><br />Artículo: José Miguel Parra.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-60943138727830419222021-08-01T15:13:00.009+02:002021-08-01T15:15:56.308+02:00Napoleón, el general que quiso ser faraón<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5SPX_mBFXTY/YQad6fIqWUI/AAAAAAAAtwE/j2ku8qW-Q2E4kWuc56c4IBBkLeZ3WphzQCLcBGAsYHQ/s880/0b6f20d1-db6b-48fe-ba3f-73c37d0ee9f0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="880" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-5SPX_mBFXTY/YQad6fIqWUI/AAAAAAAAtwE/j2ku8qW-Q2E4kWuc56c4IBBkLeZ3WphzQCLcBGAsYHQ/w400-h225/0b6f20d1-db6b-48fe-ba3f-73c37d0ee9f0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" width="400" /></a></div><br />Cuando el Directorio decidió intervenir en Egipto hacía tanto tiempo que los templos y pirámides yacían bajo la arenas que algunos pensaban en ellas como leyendas inventadas por viajeros. Era el año 1798 y siglos atrás el territorio había sido dominado por hombres que llevaban la media luna tatuada en la piel. Saladino arrebató Jerusalén a los cruzados y se estableció en El Cairo, los mamelucos le dieron esplendor a las mezquitas y los otomanos unificaron todo el Mediterráneo Oriental bajo una misma bandera. Ahora, una cámara de representantes francesa mandaba a un joven general corso, Napoleón, poner al país de las arenas a sus pies.<br /><br />La expedición fue un fracaso y un éxito, tanto para Egipto como para Francia. Napoleón fue derrotado por el ejército inglés, apoyado por cuerpos locales de infantería, los mamelucos que quince años después pintaría Goya entrando en Madrid a golpe de sablazo. Sin embargo, si salió de Egipto como un general derrotado, llegó a París como un emperador, proclamado por la gente y las autoridades. Egipto también obtendría una doble moneda con la que pagar su destino: abrió paso a la colonización inglesa, que duró hasta finales de los años cuarenta del siglo XX, pero el patrimonio de su civilización anterior recobraría vida gracias a la invención de la egiptología. El mundo de la ciencia y la curiosidad había puesto sus ojos sobre los restos arqueológicos de un país infinito y nunca más podría volver a apartarlos.<br /><br />La expedición de Napoleón no se debe entender solamente como una incursión militar. El conocimiento humano, en esta ocasión, se sirvió de las ansias de poder para abrir caminos en la historia. Nada como la batalla de las Pirámides para entender este hecho, cuando Napoleón pronunció su famosa frase: «Soldados, desde lo alto de estas pirámides, cuarenta siglos os contemplan». El propio general quiso pasar una noche en las profundidades de la pirámide de Keops, en la Cámara del Rey, junto a los escorpiones. Salió diciendo que lo que había visto y sentido jamás podría ser creído por nadie. Y el mundo se quedó con el misterio.<br /><br />El suyo fue un viaje por una civilización que llevaba extinta dieciocho siglos, aunque se había fragmentado y sobrevivido en cientos de puertos del mar, en vasijas que guardaron aceites y en gestos tan maternales como el de la Virgen María con el Niño, trasunto de Isis con Horus. Pero poco quedaba por las calles del Cairo de aquel esplendor. La invasión romana habían transformado el suelo cultural y las posteriores árabes habían suplantado definitivamente cualquier sentimiento de pertenencia que el ciudadano egipcio pudiera sentir por aquellas pirámides que anunciaban el desierto.<br /><br />Napoleón se quiso acompañar de más de 150 científicos, en cuya tarea estaba puesta la esperanza de analizar y distinguir todo lo nuevo que podría arrojar el mito de Egipto. Componentes de la expedición fueron Monge, matemático y fundador de la École Polytechnique; Dolomieu, geólogo, Vivant Denon, químico, Fourier, físico, Saint-Hilaire, botánico y Conté, ingeniero. Lo mejor de una generación que había participado en la Revolución y le había cortado la cabeza a un rey, ahora se dirigía hacia el Oriente para investigar y rescatar un pasado que solamente habían percibido a través de las bibliotecas. Junto a ellos, también marcharon en las largas jornadas a pie artistas de todo tipo: pintores, grabadistas, escultores y arquitectos. Se trataba de reconstruir con la máxima fidelidad posible un pasado latente bajo el desierto y devolverle el esplendor de antaño.</span><div><span style="font-family: arial;"><a name='more'></a><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">La primera acción de Napoleón nada más desembarcar en Alejandría fue fundar el Instituto de Egipto, un organismo cultural encargado de organizar el conocimiento y los estudios efectuados sobre el terreno. Fruto del esfuerzo conjunto, se publicaría Descripción de Egipto, una monumental obra enciclopédica que pretendía abarcar toda la historia y la cultura egipcia. No hay museo europeo, desde Turín a Londres, de Madrid a San Petersburgo, que no esté en deuda con estos tomos de sabiduría ordenada, un intento de poner cotas al olvido.<br /><br />La expedición siguió el cauce del Nilo, orillándose a cada palmo de terreno en el que el instinto advierta de un hallazgo arqueológico. Aquellos científicos participaban lo mismo en un estudio botánico, ante una nueva especie de nenúfar y de palmera, que en las batallas donde el ejército francés era derrotado de forma contundente. Hasta que llegó el momento de Champollion y la piedra de Rosetta, una estela negra con textos en jeroglíficos, en escritura demótica y en griego antiguo. La llave para entender todos los textos del mundo egipcio, hasta la fecha olvidados. Tras Egipto, se dirigieron a Siria y el grupo viajero pudo entrar en Jerusalén.<br /><br />Napoleón ascendió a los cielos políticos de una Francia necesitada de victorias, a pesar de su derrota en Egipto. Pero su viaje significó el renacer de una cultura que parecía extinta. Europa se quedó prendada de los faraones que, milenios después, salían de sus tumbas.<br /><br />Artículo: José María Pérez-Muelas.</span></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-65843733173855487212021-04-12T08:00:00.003+02:002021-04-18T15:46:12.109+02:00Egiptología 2.0 nº23 (abril 2021)<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-58Fu1yaqquY/YHMOuJXUPZI/AAAAAAAAs7s/K6BwNVxDeH8HNDdhvLaO8a0G3FJyhcUvgCLcBGAsYHQ/s1754/E20_page-0001%2B%25283%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1754" data-original-width="1241" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-58Fu1yaqquY/YHMOuJXUPZI/AAAAAAAAs7s/K6BwNVxDeH8HNDdhvLaO8a0G3FJyhcUvgCLcBGAsYHQ/w283-h400/E20_page-0001%2B%25283%2529.jpg" width="283" /></a></div><br />Bienvenidos al Nº 23 de la Revista Egiptología 2.0, correspondiente al mes de abril de 2021. Continuamos nuestra labor de acercamiento al público en general de la historia, el arte y la cultura de la antigua civilización egipcia. En este número contamos con nuevas colaboraciones y secciones para acercaros al mundo de la egiptología de una forma amena y sencilla. Una publicación repleta de contenidos apasionantes que esperamos disfrutéis.<br /><br />Abrimos este nuevo número con un artículo de Heródoto de Halicarnaso: ‘‘Ptolomeo XII, el faraón títere de la República Romana.’’<br /><br />Hijo bastardo de Ptolomeo IX Soter II, Ptolomeo XII fue un hombre débil, amigo del vino y de la música, por lo que recibió el nombre de Auletes.<br /><br />Su posición en el trono fue muy inestable, ya que en el año 65 a.C., los triunviros Marco Licinio Craso, Cneo Pompeyo Magno y Cayo Julio César pretendían la anexión de Egipto, en virtud del testamento de Ptolomeo XI que, presionado por Lucio Cornelio Sila, concedía Egipto a Roma, en caso de que muriera sin sucesor, como así sucedió. Ptolomeo pagó a los triunviros 6.000 talentos, y a cambio César consiguió del Senado una ley que le convertía en amigo y aliado del pueblo romano. En cambio, Roma decretó la anexión de Chipre, trabajo que encomendó a Catón. El rey de Chipre, hermano de Ptolomeo XII, desesperado por la situación y por no contar con el apoyo de éste, se suicidó.<br /><br />Antes de su muerte en el año 51 a. C, su testamento fue depositado en Roma y Pompeyo fue nombrado albacea testamentario. En el testamento dispuso que le sucederían en el trono sus hijos Ptolomeo XIII y Cleopatra VII que habrían de contraer matrimonio, como efectivamente ocurrió tras su muerte.<br /><br />En la sección de entrevistas hablaremos con Myriam Seco Álvarez. Licenciada en Historia por la Universidad de Sevilla, ha participado en excavaciones como el yacimiento de Sharuna, en la necrópolis del 2º 3er Período Intermedio, en Heracleópolis Magna, en la pirámide romboidal así como en el templo funerario de Seneferu, entre otras...<br /><br />Con María Isabel Cubas conoceremos todos los rincones de las denominadas Casas de la vida, Julio López Saco nos desvelará los orígines del dios Horus, Sabina Espejel nos hablará de los Egipcios en Asiria, conoceremos los comienzos de la navegación con Luis Miguel Carranza y Juan Antonio Hernández, hablaremos de los orígenes neolíticos de algunos conceptos doctrinales en el antiguo Egipto con Yasser AbdelTawab, Cláudia barros nos hablará de la Damanatio memoriae y terminaremos recorriendo los restos arqueológicos del El templo romano a Isis en Shenhur con Bartomeu Egea Resino.<br /><br />Todo ello junto con nuestros contenidos habituales y dos artículos especiales: ‘‘The Pharaohs Golden Parade’’, el mayor acontecimento historico de los últimos tiempos por las calles de El Cairo y un artículo de Alfonso Daniel Fernández Pousada: ’’Arqueoastronomía semiótica: La imagen del cielo en la tumba de Senenmut.’’<br /><b><br />Sumario</b><br /><br />7. Entrevistas - Myriam Seco Álvarez: ‘‘Yo había soñado durante años con la cultura del antiguo Egipto desde una biblioteca de Egiptología’’.<br /><br />12. Testimonios del pasado - Colosos de Memnón.<br /><br />18. Faraones - Ptolomeo XII, el faraón títere de la República Romana.<br /><br />23. Vida cotidiana - La Casa de la vida.<br /><br />27. Mitología - Orígenes del dios Horus: un vínculo con el Sol.<br /><br />34. Historia - Egipcios en Asiria: ¿atrapados en el extranjero?.<br /><br />40. Arte - Vasos egipcios de alabastro en la Necrópolis de Laurita Almuñécar, Málaga).<br /><br />47. Vida cotidiana - La navegación en el Antiguo Egipto. Los comienzos.<br /><br />52. Prehistoria - Los orígenes neolíticos de algunos conceptos doctrinales en el antiguo Egipto.<br /><br />61. Historia - Las aguas turbias de las memorias: el arte de olvidar con Damnatio memoriae en Kemet.<br /><br />70. Hoy viajamos a... - El templo romano a Isis en Shenhur.<br /><br />77. Especiales - The Pharaohs Golden Parade.<br /><br />83. Especiales - Arqueoastronomía semiótica: La imagen del cielo en la tumba de Senenmut.<br /><br />168. Novedades editoriales - Tumba monumental de Época Saíta de la Necrópolis Alta / Tiy. Madre de tres faraones.<br /><br />170. Noticias - Noticias destacadas del trimestre.<br /><br /><a href="https://www.blogger.com/#" target="_blank">Descargar - Egiptología 2.0 nº23 (abril 2021)</a></span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-82225015607009760242021-04-10T20:56:00.002+02:002021-04-10T20:56:22.578+02:00Descubierta la ciudad: "El Ascenso de Atón"<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DtJGAqzE-AI/YHH0aPT_zfI/AAAAAAAAs7k/mLEmvRhbS3I8UPW3ROHxqXfwU0z1z-qdwCLcBGAsYHQ/s1280/la-ciudad-perdida-dorada-descubierta-por-zahi-hawass-y-su-equipo-en-la-orilla-occidental-de-luxor_075b1981_1280x960.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-DtJGAqzE-AI/YHH0aPT_zfI/AAAAAAAAs7k/mLEmvRhbS3I8UPW3ROHxqXfwU0z1z-qdwCLcBGAsYHQ/w400-h300/la-ciudad-perdida-dorada-descubierta-por-zahi-hawass-y-su-equipo-en-la-orilla-occidental-de-luxor_075b1981_1280x960.jpg" width="400" /></a></div><br />Una misión arqueológica egipcia dirigida por el mediático egiptologo Zahi Hawass ha realizado un sensacional descubrimiento: una antigua ciudad perdida en Luxor llamada el "Ascenso de Atón", que desapareció bajo las arenas del desierto hace tres mil años. La ciudad, que ha sido apodada por los arqueólogos como la "Ciudad Dorada Perdida", data del reinado de Amenhotep III (1390-1353 a.C.), aunque al parecer estuvo en activo también durante los reinados de Tutankamón (h. 1334-1324 a.C.) y de su sucesor Ay (1323-1320 a.C.).<br /><br />"Muchas misiones extranjeras buscaron esta ciudad y nunca la encontraron. Comenzamos nuestro trabajo buscando el templo funerario de Tutankamón porque los templos de Horemheb y Ay se descubrieron en esta área", ha declarado un exultante Hawass. La expedición egipcia se sorprendió al ver que acababa de descubrir la ciudad más grande jamás encontrada en Egipto, fundada por uno de los faraones con uno de los reinados más largos de la historia del País del Nilo, Amenhotep III, padre de Akhenatón, el famoso faraón artífice de la revolución religiosa que implantó el culto a Atón, el disco solar.<br /><br />Por lo que se desprende de los hallazgos, el "Ascenso de Atón", ubicada en la orilla occidental del Nilo (donde se alzan las necrópolis y los templos funerarios de los monarcas), fue el asentamiento administrativo e industrial más grande de Egipto. "Las calles de la ciudad están jalonadas de casas; algunos de sus muros tienen hasta tres metros de altura. Podemos revelar que la ciudad se extiende hacia el oeste, hasta la famosa Deir el-Medina (el poblado de los constructores de las tumbas del Valle de los Reyes)", explica Hawass.<br /><br />Muchos investigadores han quedado absolutamente fascinados con este descubrimiento. Por ejemplo, Betsy Brian, profesora de Egiptología de la Universidad John Hopkins en Baltimore, Estados Unidos, ha declarado que "el descubrimiento de esta ciudad perdida es el segundo descubrimiento arqueológico más importante en Egipto desde el de la tumba de Tutankamón. El hallazgo de la "Ciudad Dorada Perdida" no solo nos aportará una excepcional visión sobre la vida de los antiguos egipcios en uno de los momentos de mayor apogeo de su historia, sino que arrojará nueva luz sobre uno de los mayores misterios de la historia: ¿Por qué Akhenatón, junto con su esposa Nefertiti, decide mudarse a Amarna?", se pregunta Brian.<br /><a name='more'></a><br />En principio, el objetivo de la misión arqueológica egipcia en esta zona era encontrar el templo funerario de Tutankamón, puesto que su sucesor, Ay, construyó su propio templo en un lugar que más tarde estuvo colindante en su lado sur con el templo de Ramsés III en Medinet Habu. Los egiptólogos creen que el templo de Ay pudo haber pertenecido anteriormente a Tutankamón, ya que allí se encontraron dos estatuas colosales del rey niño. La parte norte del templo aún se encuentra enterrada bajo la arena.<br /><br />El equipo de Hawass ha centrado las excavaciones precisamente en el área intercalada entre el templo de Ramsés III en Medinet Habu y el templo de Amenhotep III en Malqata. La excavación comenzó en septiembre de 2020 y, en cuestión de semanas, para gran sorpresa del equipo, comenzaron a aparecer paredes construidas con ladrillos de barro por todas partes. Lo que al final acabaron desenterrando fue una gran ciudad en excelente estado de conservación, con muros casi completos y habitaciones llenas de útiles de uso diario.<br /><br />El primer objetivo de los arqueólogos fue fechar el asentamiento mediante el estudio de las inscripciones jeroglíficas de algunas tapas de arcilla de vasijas de vino. Las fuentes cuentan que la ciudad constaba de tres palacios reales, así como un gran centro administrativo e industrial. Un gran número de objetos, como anillos, escarabajos, vasijas de cerámica de colores y ladrillos de barro con sellos del cartucho del rey Amenhotep III, descubiertos durante las excavaciones, confirmaron la datación.<br /><br />Tras solo siete meses de excavación han salido a la luz diversas áreas o vecindarios. En la parte sur del yacimiento, la misión desenterró una panadería, un área para cocinar y preparar alimentos, con hornos y cerámica para almacenamiento. Su gran tamaño sugiere que esta cocina abastecía a un gran número de trabajadores y empleados.<br /><br />La segunda área, aún en fase de excavación, es el distrito administrativo y residencial. Se encuentra rodeado por un muro en zigzag, que presenta un solo punto de acceso que conduce a pasillos interiores y áreas residenciales. El hecho de este distrito posea una única entrada hace pensar en la seguridad; tal vez la idea era poder controlar las entradas y las salidas. Por su parte, las paredes en zigzag son un elemento arquitectónico poco frecuente en la arquitectura del antiguo Egipto, que se usó principalmente hacia finales de la dinastía XVIII.<br /><br />La tercera área que se ha excavado es un taller, que consta de una zona de producción de ladrillos de barro que se utilizaron para construir templos y anexos (los ladrillos están marcados con sellos que contienen un cartucho con el nombre del rey Amenhotep III.) Se han hallado asimismo una gran cantidad de moldes de fundición para la elaboración de amuletos y delicados elementos decorativos. Los investigadores creen que esto es una prueba más de la gran actividad que se llevaba a cabo en la ciudad para producir decoraciones de todo tipo tanto para templos como para tumbas.<br /><br />En todas las áreas excavadas, los arqueólogos han hallado asimismo numerosas herramientas empleadas en algún tipo de actividad industrial como el hilado y el tejido. También se han desenterrado escorias metálicas y restos de fabricación de vidrio, aunque aún no se ha localizado el área principal donde se llevaba a cabo dicha actividad. En una habitación se encontraron los esqueletos de un toro y una vaca. También se localizaron los restos de una persona enterrada con los brazos extendidos a los costados y con los fragmentos de una cuerda enrollada alrededor de sus rodillas. La ubicación y posición de este esqueleto es extraña y los egiptólogos esperan que su estudio ayude a dilucidar su significado.<br /><br />Uno de los hallazgos más recientes es un recipiente que contiene unos diez kilos de lo que parece ser carne seca o hervida; lleva una inscripción: "Año 37, carne aliñada para la tercera fiesta de Heb Sed del matadero del corral de Kha, hecha por el carnicero luwy". Esta valiosa información no solo proporciona los nombres de dos personas que vivieron y trabajaron en la ciudad, sino que confirma que esta se hallaba en activo durante el período de corregencia de Amenhotep III con su hijo Akhenatón.<br /><br />Otro hallazgo interesante es un sello de barro con una inscripción aún legible: "gm pa Aton", que se puede traducir como "el dominio del deslumbrante Atón". Se trata del nombre de un templo dedicado al disco solar que fue construido por Akhenatón en el recinto de Karnak, en Tebas. Un año después de la fabricación de este revelador recipiente, la capital fue abandonada y la corte se trasladó a Amarna. ¿Pero realmente fue así? ¿Se volvió a poblar la ciudad cuando Tutankamón regresó a Tebas y restableció la ortodoxia religiosa? Posiblemente futuras excavaciones puedan aclarar lo que realmente sucedió aquí hace 3.500 años.<br /><br />Al norte del asentamiento se descubrió también una gran necrópolis, cuya extensión aún no podido ser determinada. Hasta ahora, la misión ha descubierto allí un grupo de tumbas excavadas en la montaña (hipogeos) de diferentes tamaños a las que se puede acceder a través de escaleras excavadas en la roca, una característica común de la construcción de tumbas en el Valle de los Reyes y en el Valle de los Nobles. Queda aún mucho trabajo por hacer y Zahi Hawass espera descubrir allí muchas tumbas intactas, repletas de tesoros...<br /><br />Artículo: Carme Mayans.</span><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #3e3e3e; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px 20px;"><br /></p>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-26227286268197777232021-04-05T15:46:00.004+02:002021-04-05T15:46:39.027+02:00The Pharaohs’ Golden Parade<p style="text-align: center;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bnlXW7KZl0c" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><span style="font-family: arial;">''The Pharaohs' Golden Parade''. Vídeo del traslado de los soberanos y soberanas del antiguo Egipto por las calles del Cairo, hasta el nuevo Museo de la Civilización Egipcia, del pasado 3 de abril de 2021.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-39177236664546454332021-04-05T11:34:00.006+02:002021-04-05T11:34:46.059+02:00Egipto pasea a sus momias por El Cairo en un espectáculo solemne y propagandístico<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gBZFDyvYols/YGrZh4CIagI/AAAAAAAAs6o/PTbEcDDkByIOgenjDhAQTKuBj6sFAx6GACLcBGAsYHQ/s885/image.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="885" height="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-gBZFDyvYols/YGrZh4CIagI/AAAAAAAAs6o/PTbEcDDkByIOgenjDhAQTKuBj6sFAx6GACLcBGAsYHQ/w400-h226/image.jpg" width="400" /></a></div><br />A bordo de extravagantes vehículos y al compás de la música en directo interpretada por una gran orquesta, 22 momias de reyes y reinas del antiguo Egipto han desfilado por El Cairo la tarde de este sábado, tras caer el sol, en una inédita y solemne procesión faraónica.<br /><br />El desfile real ha arrancado en las puertas del histórico museo egipcio de antigüedades, en pleno corazón cairota, presidido por una banda de tamboreros uniformados, y ha rodeado la icónica plaza Tahrir iluminada, que desde hace meses luce un obelisco y cuatro esfinges de Luxor, antes de enfilar hacia el Nilo. Siguiendo el curso del río, el convoy ha puesto rumbo hacia la que será la nueva residencia de las momias, el Museo Nacional de la Civilización Egipcia, situado en Fustat, la primera capital de Egipto bajo dominio musulmán, y hoy en el sur de El Cairo.<br /><br />Para la gran marcha, bautizada el Desfile Dorado y que las autoridades egipcias llevaban anunciando durante meses a bombo y platillo, no se ha escatimado en nada. Para la procesión, los cuerpos de la realeza egipcia se han colocado con delicadeza en módulos especiales esterilizados y con nitrógeno para recrear las condiciones de las cajas en las que se exhiben habitualmente, y se han cargado en exóticos vehículos dorados y negros, y dotados con amortiguadores de seguridad. Desfilando por orden cronológico, los carros llevaban grabado en el lateral el nombre del monarca en árabe y en jeroglíficos egipcios. Su paso, pausado, estaba acompasado con el ritmo de una orquesta de 120 músicos y una coral de 100 cantantes.<br /><br />“El guion del desfile, la historia, [es] el viaje [de las momias] desde su tumba, en la que han permanecido durante cientos de años, hacia la vida eterna. Todo el desfile es como un viaje: empezamos en el interior de la tumba, que podemos imaginar que es el museo, para luego salir hacia su nueva vida”, explicó antes del desfile Nader Abbassi, director de la orquesta y uno de los maestros más prestigiosos de Egipto.<br /><br />Las momias protagonistas de la procesión se correspondían a 18 reyes y cuatro reinas pertenecientes a dinastías de la XVII a la XX del antiguo Egipto, un período que comprende desde el siglo XVI hasta el XI antes de la era actual, e incluía 17 sarcófagos reales. La mayoría de ellas fueron halladas a finales del siglo XIX en dos excepcionales escondrijos ocultos en el Valle de los Reyes y en el complejo de Deir El Bahari, donde se alza el monumental templo de Hatshepsut, ambos situados en la necrópolis de Tebas, al sur de Egipto. Desde entonces, y durante más de un siglo, las momias han yacido en el Museo Egipcio de Tahrir.<br /><a name='more'></a><br />La más famosa de las 22 se correspondía a Ramses II, considerado el faraón más conocido del Imperio Nuevo —gobernó 67 años— y recordado por sus credenciales de guerrero y su documentado legado, que incluye templos emblemáticos como el de Abu Simbel. Junto a él ha desfilado la reina Hatshepsut, que dirigió el país como regente durante años y se declaró faraona pese a que una mujer no podía ostentar el título. También ha marchado Thutmose III, el hijastro de Hatshepsut que pasó a la historia por las campañas militares que lideró y que consolidaron a Egipto como superpotencia. Otras momias pertenecían a los reyes Seqenenre Taa, Thutmose II y Seti I, y a las reinas Merit Amun, Ahmose Nefertari y Tiye.<br /><br />La procesión ha concluido en el interior del Museo Nacional de la Civilización Egipcia, donde las momias han sido recibidas con 21 cañonazos y por el presidente del país, Abdefatá Al Sisi. “Esta majestuosa escena es una nueva prueba de la grandeza de este pueblo, guardián de esta civilización única que se extiende en las profundidades de la historia”, ha escrito Al Sisi en un mensaje difundido en sus redes sociales. El evento ha contado también con la participación de destacadas personalidades del mundo de la cultura de Egipto, como las actrices Mona Zaki y Hend Sabry y el cantante Mohamed Mounir.<br /><br />El museo en el que descansarán las momias a partir de ahora, en el sur de El Cairo, ha alojado exposiciones limitadas desde 2017, pero abrirá por completo sus puertas con la llegada de las momias, que coincide con la inauguración de sus dos salas principales: la central y la reservada íntegramente a los reyes y reinas recién aterrizados. El museo, de 135.000 metros cuadrados, será el único en Egipto que ofrecerá una visión general de todos los períodos históricos del país: desde la fase predinástica y del antiguo Egipto hasta la contemporánea, recorriendo entre medias la grecorromana, copta e islámica. La sala de las momias será su joya de la corona, y está diseñada para crear en el visitante la sensación de encontrarse paseando por el Valle de los Reyes.<br /><br />“Lo nuevo y único es cómo se expondrán. Se lleva al visitante como si estuviera viviendo una experiencia, entrando en las tumbas y viendo los monumentos y las momias. Junto a ellas se expondrán parte de las pertenencias que usaron en vida, y se mostrarán películas con información sobre ellas, lo que vivieron y su importancia. Será una experiencia en sí misma”, anticipa el director ejecutivo del museo, Ahmed Ghoneim.<br /><br />El Ministerio de Antigüedades de Egipto ha inaugurado en los últimos meses varios museos, sobre todo dirigidos al público local, y el Museo Nacional de la Civilización Egipcia es uno de los principales que las autoridades tienen planeado abrir a lo largo del 2021. Este último forma parte de su apuesta por desarrollar la zona de El Cairo histórico y atraer, sobre todo con el desfile de las momias, la atención del mundo en un momento en el que el sector turístico, clave para el país, ha colapsado a raíz de la pandemia. La inauguración que más expectativa genera es la del Gran Museo Egipcio, construido muy cerca de las pirámides de Giza y llamado a convertirse, una vez abra sus puertas, en el mayor museo arqueológico del planeta.<br /><br />Artículo: Marc Español.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-930988260289603882021-03-27T19:42:00.005+01:002021-03-27T19:42:52.391+01:00El Museu Egipci encuentra los restos de un templo del faraón Ptolomeo I<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bHhyhhT2bss/YF98gVqy_7I/AAAAAAAAs3U/Ua3RsWChwf8cXwUVm9ZnGRorE_Jvo2gswCLcBGAsYHQ/s948/605bee9a0c1e9.r_d.2592-1944-1829.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="948" height="196" src="https://1.bp.blogspot.com/-bHhyhhT2bss/YF98gVqy_7I/AAAAAAAAs3U/Ua3RsWChwf8cXwUVm9ZnGRorE_Jvo2gswCLcBGAsYHQ/w400-h196/605bee9a0c1e9.r_d.2592-1944-1829.jpeg" width="400" /></a></div><br />Lluvias torrenciales como no se habían visto en cien años, plagas de serpientes venenosas e incluso una pandemia a escala mundial que todos ya conocemos. El equipo de la misión arqueológica en el yacimiento de Kom el-Ajmar Sharuna (Minya, Egipto Medio) las ha pasado canutas para recuperar del desierto (y de las aguas freáticas) todo un hallazgo, los restos de un templo de Ptolomeo I. <br /><br />Podría parecer una maldición faraónica, si existieran, pero todas estas dificultades que los egiptólogos se encontraron no han hecho más que añadir un componente épico al descubrimiento, en consonancia con la biografía del faraón, uno de los generales de Alejandro Magno y uno de los diádocos sucesores del gran conquistador. Ptolomeo fue quien se quedó con Egipto en el reparto de su legado y fundó la última dinastía faraónica independiente, la ptolomaica, además de la famosa biblioteca de Alejandría.<br /><br />La misión arqueológica, formada por el Museu Egipci de Barcelona, la Universidad de Tübingen y el Supreme Council of Antiquities d'Egipte, empezó a desenterrar los restos del templo en las últimas dos campañas. <br /><br />Los cartuchos cincelados en las piedras son lo bastante claros, indican el nombre del primer Ptolomeo, que se caracterizó por su intensa actividad constructiva. <br /><br />Hasta ahora, sin embargo, no se habían localizado tantos componentes de uno de sus templos, en concreto 60 sillares, de unos 500 kilos de peso cada uno, que contienen varios elementos decorativos y arquitectónicos, como el rostro de la diosa Hathor, los cartuchos reales, cornisas, molduras convexas y textos jeroglíficos, todavía en estudio, que indican por ejemplo que el templo estaba dedicado a los dioses Horus y Hathor.<br /><br />"Es de los pocos que erigió Ptolomeo I fuera de Alejandría y los vestigios encontrados son los más numerosos y de mejor calidad artística, de ahí su importancia", ha explicado el egiptólogo y conservador del Museu Egipci Luis Manuel Gonzálvez Ortega. <br /><br />Todos estos bloques, que fueron reaprovechados en el siglo VI para edificar los cimientos y el pavimento de una iglesia cristiana, formaban, curiosamente, los cuatro hilados de la parte superior del templo de las dieciséis que debería tener. Según los expertos del Museu Egipci, el hallazgo “permitirá plantear una propuesta de reconstrucción hipotética del templo que hace dos mil años se erigió en la ciudad de Hut-nesut, antiguo nombre del actual Sharuna,” explican los expertos del Museu Egipci.<br /><br />Se sabía de la existencia del templo desde 1838, cuando el egiptólogo Nestor El Hôte dejó constancia de él por escrito. Luego se perdió su rastro, aunque durante los años posteriores se han ido encontrando algunos fragmentos y también algunos sillares, como fue el caso de los descubiertos por el egiptólogo Tadeus Smolenski a principios del siglo XX y que ahora se conservan en las colecciones egipcias de Viena y Budapest. En el año 1984 también salieron otros durante los trabajos de excavación de la Universidad de Tübingen, cuando todavía no se había añadido a la misión el Museo Egipcio de Barcelona, que lo haría en el 2006.<br /><a name='more'></a><br />Gracias a la gran cantidad de las piezas recuperadas, los egiptólogos ya han podido establecer las primeras conexiones entre los hallazgos actuales y los efectuados antiguamente. De momento, los sillares han sido limpiados, restaurados y almacenados. También se han documentado uno por uno y se les han aplicado técnicas fotográficas como la fotogrametría que permitirán su reproducción exacta en modelos tridimensionales además de ir recomponiendo digitalmente el orden que ocupaban en el templo "como si se tratara de un puzle", ejemplifica Mariàngela Taulé, arqueóloga y directora general de la Fundació Arqueológica Clos.<br /><br />Precisamente, la Fundació ha anunciado que prepara una exposición temporal en el Museu Egipci de Barcelona para antes del verano integrada por réplicas exactas realizadas en impresiones en 3D. Además se espera que se puedan presentar ya varios sillares unidos tal y como se encontraban en el templo.<br /><br />La muestra también pivotará sobre la figura de Ptolomeo I e incorporará piezas inéditas como un sarcófago o varias estatuas que permitirán hacer un recorrido por la dinastía ptolomaica hasta su final con la famosa Cleopatra VII, de quien el Museu Egipci ya cuenta con una estela donde sale representada.<br /><br />La recuperación del templo de Ptolomeo I se ha convertido en el hallazgo más importante realizado durante los casi quince años que el Museu Egipci forma parte de la misión. Para Jordi Clos, presidente y fundador de la Fundació Arqueológica Clos, con este hallazgo la institución "entra a la Champions del mundo egiptológico" y supone el colofón personal a toda una vida de pasión egiptológica. "Nunca me hubiera imaginado que empezaría un descubrimiento de este calibre", añade.<br /><br />El museo financia las excavaciones y participa también con el trabajo de su equipo científico, destinado principalmente a la documentación de la necrópolis principal de un yacimiento que destaca por su complejidad. La capa de aguas freáticas se encuentra a menos de un metro de profundidad y eso obliga a un drenaje constante para poder trabajar en un mínimo de condiciones. <br /><br />Precisamente este inconveniente es el que originó el hallazgo. "Estábamos instalando un sistema de drenaje en una zona de cultivo cuando tropezamos con los primeros bloques", recuerda Gonzálvez. "Todavía no se ha definido la planta de la iglesia", prosigue, por lo que no se descarta que haya más piezas enterradas.<br /><br />"Empieza ahora un proyecto que durará años", apunta Taulé. Si la pandemia lo permite, la próxima campaña se iniciará a finales de año o principios del que viene y no se descarta buscar en otros lugares del yacimiento más restos que permitan incluso localizar el lugar exacto donde fue erigido. El objetivo final es poder reconstruir el edificio tal y como fue ideado en tiempos de Ptolomeo I.<br /><br />La última campaña coincidió con el inicio la pandemia, que estalló durante el periodo de excavaciones al mismo tiempo que se sucedían diferentes eventualidades de cariz natural, como intensas lluvias, tormentas de arena o plagas de serpientes. Aun así, la campaña se pudo cerrar con éxito y con la noticia del hallazgo que ahora se da conocer.<br /><br />El templo pasará a centrar los esfuerzos de la misión que de esta manera también recupera la figura de uno de los últimos faraones más relevantes del antiguo Egipto. Ptolomeo I no solo ha pasado a la historia como general de Alejandro Magno o como fundador de la dinastía ptolomaica o lágida. Sus decisiones como gobernante de Egipto fueron bastante apreciadas por una población que acababa de ser liberada del dominio persa. En este sentido, dedicó sus esfuerzos a reorganizar el doble país, reavivar su economía y reparar los daños sufridos.<br /><br />Artículo: Silvia Colomé.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-68690249754744317822021-03-14T17:44:00.005+01:002021-03-14T17:44:36.083+01:00Tres excavaciones españolas en Egipto que optan al II Premio Nacional de Arqueología y Paleontología<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VzhNHneYlYk/YE49Vx0VesI/AAAAAAAAs2w/9bRJN3NKGbcvI6mvJnzZDaJV52GWXGFoACLcBGAsYHQ/s620/jardin-U21718408802ULC-620x349%2540abc.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="620" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-VzhNHneYlYk/YE49Vx0VesI/AAAAAAAAs2w/9bRJN3NKGbcvI6mvJnzZDaJV52GWXGFoACLcBGAsYHQ/w400-h225/jardin-U21718408802ULC-620x349%2540abc.jpg" width="400" /></a></div><br />La Heracleópolis Magna, primer yacimiento excavado por españoles en territorio egipcio; el proyecto Djehuty, que investiga el conjunto de monumentos funerarios y enterramientos en Luxor; y el yacimiento de la necrópolis de Oxirrinco, con tres décadas de trabajo a sus espaldas, son las tres investigaciones arqueológicas en suelo egipcio lideradas por equipos de investigación españoles que optan este año al II Premio Nacional de Arqueología y Paleontología Fundación Palarq. El galardón, de carácter bienal, nació en 2018 con el objetivo de reconocer la excelencia y originalidad de proyectos arqueológicos y paleontológicos dirigidos por equipos de investigación españoles.<br /><br />Según ha informado la Fundación en un comunicado, Heracleópolis Magna fue, en 1966, el primer gran yacimiento excavado por españoles en territorio egipcio bajo el equipo liderado por el arqueólogo Martín Almagro. Los trabajos se han ido sucediendo hasta la actualidad bajo el liderazgo de la doctora M. Carmen Pérez-Die. Para los promotores del galardón, la excepcionalidad de este proyecto radica en el hecho de que en la ciudad de Heracleópolis están presentes todos los periodos cronológicos del Egipto antiguo, desde el Primer Periodo Intermedio hasta la época bizantina y copta. Entre los hallazgos más destacados hasta la fecha, figuran el Templo Herishef descubierto por Naville a finales del siglo XIX y excavado actualmente por la Misión Española, siendo ésta una parte esencial del Proyecto.<br /><br />Por su parte, el proyecto de Djehuty, ubicado en la Colina de Dra Abu el-Naga, en el extremo norte del cementerio de la antigua ciudad de Tebas, hoy Luxor, tiene como objetivo principal la excavación, restauración, publicación científica y la divulgación del conjunto de monumentos funerarios y enterramientos llevados a cabo entre finales del Reino Antiguo, 2200 a. C., hasta la época romana, en la antigua necrópolis. Desde sus inicios, hace dos décadas, los investigadores han formulado preguntas para conocer cómo se fue ocupando el espacio a lo largo del tiempo, cómo se elegía la ubicación de la tumba, o cómo se circulaba y se accedía a las tumbas situadas en los niveles más altos de la colina. Se han localizado restos arqueológicos de las ofrendas realizadas se ha documentado el primer jardín funerario en el antiguo Egipto.<br /><a name='more'></a><br />El tercer proyecto en liza, el de la ciudad de Oxirrinco, busca documentar 15 siglos de evolución de las creencias religiosas y funerarias. El proyecto, dirigido por la Universitat de Barcelona-IPOA (Instituto de Próximo Oriente Antiguo), cuenta con importantes resultados a lo largo de casi 30 años. Entre los resultados más destacados figura el hallazgo único de una ofrenda de 50.000 peces oxirrinco, pez símbolo de la ciudad, y la forma en la que se representa la diosa del lugar, Toeris.<br /><br />Estos tres proyectos egipcios competirán con otros 17 repartidos por diferentes rincones del planeta y entre los que destacan la «reconstrucción» de la ciudad fenicia de Útica, las huellas de los primeros seres humanos en la Garganta de Olduvai (Tanzania), la investigación arqueológica subacuática en las cuevas de Mallorca o el estudio de la cultura megalítica en Málaga y Sevilla.<br /><br />Artículo: ABC.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-30027790259492217522021-03-14T17:42:00.006+01:002021-03-14T17:42:42.867+01:00“El descubrimiento del siglo”: hallaron en Egipto vestigios de lo que pudo ser la tumba de la reina Nefertiti<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RoCTzo2iJWQ/YE482qGDkjI/AAAAAAAAs2o/AwScqFP5fHEAuWH5_ZSM3euRlkUXiFuigCLcBGAsYHQ/s992/Y4MONK76A3BE52QM7N2CLUAVXY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="992" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-RoCTzo2iJWQ/YE482qGDkjI/AAAAAAAAs2o/AwScqFP5fHEAuWH5_ZSM3euRlkUXiFuigCLcBGAsYHQ/w400-h266/Y4MONK76A3BE52QM7N2CLUAVXY.jpg" width="400" /></a></div><br />El egiptólogo de renombre mundial y ex ministro de Antigüedades Zahi Hawass ha revelado que está liderando excavaciones junto al templo de Mina Habu en Luxor, y anunciará un descubrimiento importante este mes de marzo.<br /><br />El hombre de 73 años destacó que encontrar la tumba de Nefertiti sería “el mayor descubrimiento del siglo XXI”.<br /><br />Por su parte, el egiptólogo Dr. Chris Naunton ha dicho que existe la posibilidad de que ya haya encontrado el lugar de descanso final de la gran esposa real del faraón Akenatón.<br /><br />“Parece que ya ha descubierto algo, pero no está listo para revelarlo. El mejor escenario posible sería que sea clara y obviamente la tumba de Nefertiti”, dijo Naunton en exclusiva al portal británico Express.<br /><br />Naunton explicó que “el hallazgo” está casi intacto y que piensan que probablemente sea un faraón y que su descubrimiento nos hará aprender mucho sobre una de las figuras más fascinantes e intrigantes de la historia.<br /><br />“Es importante enfatizar, sin embargo, que la tumba podría ser descubierta y podría estar sin terminar, sin decorar, violada o sufrido grandes daños. Es posible que solo estemos viendo recortes, y eso aún sería muy interesante”, dijo Naunton.<br /><br />Zahi Hawass dijo que ahora está trabajando en la parte occidental del Valle de los Reyes para encontrar la tumba de la antigua reina egipcia Nefertiti. Esto se lleva a cabo junto con el trabajo adicional en la tumba del faraón Ramsés II, también en Luxor.<br /><br />“El descubrimiento de Saqqara más reciente es muy importante, porque cambia muchas cosas en la historia. El templo funerario desenterrado revela, por primera vez en la historia, el nombre de la reina Nearit, esposa del faraón Teti. Ahora estamos escribiendo una nueva página en la historia del Reino Antiguo”, dijo sobre los hallazgos más recientes en una entrevista con Daily News Egypt.<br /><br />“Anteriormente habíamos descubierto la pirámide de esta reina en 2010, pero este año encontramos su templo y su nombre. También encontramos importantes artefactos del Imperio Nuevo dentro de la zona, como momias y ataúdes, alrededor encontramos estelas, modelos de barcos e importantes cerámicas. Este es realmente un descubrimiento importante que nos dirá mucho sobre el culto del faraón Teti, el primer rey de la Sexta Dinastía del Reino Antiguo que gobernó Egipto hace más de 4.300 años”, agregó.<br /><a name='more'></a><br />“Mediante el uso de análisis de ADN y tomografías computarizadas, probamos por primera vez que el faraón Tutankamón era el hijo de Akenatón en lugar de Amenhotep III, y que la reina Tiye era su abuela”, abundó Hawass.<br /><br />“Ahora buscamos las momias de la reina Nefertiti y de su hija Ankhesenamun mediante el uso de tecnologías y análisis de ADN. Esto se suma al uso de evidencia científica que definitivamente probará qué mató a Tutankamón”, concluyó.<br /><br />Artículo: Infobae.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-41034614399593697412021-02-12T18:39:00.002+01:002021-02-12T18:39:28.340+01:00Descubren 16 tumbas con momias en una necrópolis de Egipto<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hgM0CvwhItI/YCa9EM82leI/AAAAAAAAst8/wu54Z68OEDAlYEvhKsL8KlbiB4Ul6xN3wCLcBGAsYHQ/s607/60185be9ac6ae.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="607" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-hgM0CvwhItI/YCa9EM82leI/AAAAAAAAst8/wu54Z68OEDAlYEvhKsL8KlbiB4Ul6xN3wCLcBGAsYHQ/w400-h225/60185be9ac6ae.jpeg" width="400" /></a></div><br />La misión egipcio-dominicana de la Universidad de Santo Domingo, ha descubierto dieciséis sepulcros grecorromanos en la necrópolis de Taposiris Magna, oeste de Alejandría.<br /><br />La misión, encabezada por la arqueóloga Kathleen Martínez, lleva investigando el yacimiento desde 2005, en búsqueda de la tumba de Cleopatra VII.<br /><br />Según un comunicado del Ministerio de Turismo y Antigüedades de Egipto, Martínez encontró ayer los pozos funerarios con momias "en mal estado de conservación".<br /><br />La Doctora Martínez explicó que entre los hallazgos se encuentran dos momias en particular que conservan rollos y partes del cartonaje. La primera presenta restos de dorado y adornos dorados en representación al dios Osiris. La segunda, en cambio, luce una corona decorada con cuernos y serpiente en la frente, además de un colgante dorado en forma de halcón.<br /><br />No se trata de los primeros descubrimientos de esta temporada. Según el director general del departamento de Antigüedades de Alejandría, el Doctor Jaled Abo El Hamd, se han realizado otros hallazgos destacables, "el más importante de los cuales es una máscara funeraria de una mujer, ocho máscaras refinadas de mármol grecorromanas y ocho capas de oro".<br /><br />Las dieciséis tumbas, junto al resto de descubrimientos de la temporada, se suman a una lista hallazgos que han cambiado, según el comunicado, la percepción del Templo de Taposiris Magna. Con anterioridad, la misión había encontrado varias monedas con el nombre y la imagen de Cleopatra VIII dentro de los muros del templo. De este modo, se observa que el templo del oeste de Alejandría fue construido por el rey Ptolomeo IV.<br /><a name='more'></a><br />Artículo: Agencias.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-65203418140747424672021-02-12T18:35:00.003+01:002021-02-12T18:35:35.318+01:00Descubiertos los secretos de la singular ''momia de barro''<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sra0VCQCXdo/YCa8GJTQnvI/AAAAAAAAst0/f7NM2Q2Bi0Eo3KFdhyEzrdVpQaMctWO8ACLcBGAsYHQ/s1006/cuerpo-momificado-y-sarcofago-de-una-mujer-conservados-en-el-museochau-chak-wing-de-sidney_ad073515_550x1006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1006" data-original-width="550" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-sra0VCQCXdo/YCa8GJTQnvI/AAAAAAAAst0/f7NM2Q2Bi0Eo3KFdhyEzrdVpQaMctWO8ACLcBGAsYHQ/w219-h400/cuerpo-momificado-y-sarcofago-de-una-mujer-conservados-en-el-museochau-chak-wing-de-sidney_ad073515_550x1006.jpg" width="219" /></a></div><br />Un grupo de investigadores dirigidos por Karin Sowada, del Departamento de Historia y Arqueología de la Universidad Macquarie, en Sídney, ha descubierto algo sorprendente: una momia egipcia que estaba envuelta en barro. Este hallazgo ha sorprendido a los investigadores, que no esperaban encontrar al difunto "encerrado" en un caparazón de barro endurecido. Este "caparazón de barro" revela "un tratamiento funerario no documentado hasta la fecha en el registro arqueológico egipcio", según han afirmado los investigadores en un estudio que se ha publicado en la revista PLOS One.<br /><br />¿Para qué servía esa curiosa "envoltura de barro"? Los especialistas piensan que tal vez se utilizó para estabilizar a la momia después de que esta sufriese algún tipo de daño, aunque el barro también pudo haber sido empleado para emular las prácticas funerarias de la élite, cuyos miembros fueron momificados en numerosas ocasiones con materiales importados a base de resina desde finales del Reino Nuevo (1539-1077 a.C.) hasta la dinastía XXI (1076-944 a.C.), según el estudio.<br /><br />Pero este individuo estaba recubierto con barro en lugar de resina. Posiblemente, según los investigadores, la momia estaba envuelta en este material porque "el barro es más asequible", según la investigadora principal del estudio, Karin Sowada. Aunque esta momia presenta algunas otras particularidades. El cuerpo, que se ha datado alrededor del año 1207 a.C., resultó dañado tras la muerte, e incluso fue enterrado en el ataúd equivocado, que en realidad estaba destinado a una mujer que había muerto años antes, según han podido averiguar los científicos.<br /><br />Como muchas momias del antiguo Egipto, la "momia de barro" y su ataúd con tapa fueron adquiridos en el siglo XIX por un coleccionista occidental, en este caso por el político sir Charles Nicholson, que se los llevó a Australia. Nicholson donó la momia y su ataúd a la Universidad de Sídney en 1860, y hoy se conservan en el Museo Chau Chak Wing de dicha universidad. Pero parece ser que quien vendió los artefactos engañó a Nicholson, ya que el ataúd es más moderno que el cuerpo enterrado en él.<br /><br />"Los comerciantes locales probablemente colocaron un cuerpo momificado cualquiera no relacionado con el ataúd para vender un 'juego' más completo, una práctica bien conocida en el comercio local de antigüedades", se explica en el estudio. El sarcófago lleva inscrito el nombre de una mujer, Meruah o Meru(t)ah, y data del año 1000 a.C., según la iconografía que lo decora, lo que significa que es unos 200 años más moderno que la momia que contiene. Si bien la momia de su interior no es Meruah, las pistas anatómicas apuntan a que se trata de una mujer que murió entre los 26 y 35 años.<br /><br />En 1999 tuvo lugar un examen preliminar sobre la curiosa "momia de barro". Ya entonces, los investigadores descubrieron aspectos inusuales en ella, cuando una tomografía computarizada (TC) reveló algo extraño en su interior. Se extrajeron algunas muestras de las envolturas y se descubrió que contenían una mezcla de lodo arenoso. Cuando un nuevo equipo de investigadores volvió a escanear la momia en 2017 descubrió detalles inéditos sobre el caparazón, especialmente cuando se hizo un examen químico de los fragmentos de barro. Quien reparó la momia elaboró un complicado "emparedado" de tierra, colocando una masa de barro, arena y paja entre las capas de envoltorios de lino. La parte inferior de la mezcla de lodo tenía una capa base de un pigmento blanco a base de calcita, mientras que la parte superior estaba recubierta de ocre, un pigmento mineral rojo. "Aparentemente, el barro se aplicó en láminas mientras aún estaba húmedo y flexible. El cuerpo se envolvió con vendas de lino, se aplicó el caparazón de barro y luego se colocaron más envolturas sobre él", según Sowada.<br /><a name='more'></a><br />Después de su muerte, aquella mujer fue momificada y envuelta en textiles. Más tarde, parte de sus restos, como la rodilla izquierda y la parte inferior de la pierna, resultaron dañados en "circunstancias desconocidas", posiblemente por ladrones de tumbas, lo que llevó a alguien a "reparar" su momia años después del entierro, probablemente una o dos generaciones después. Según los autores del estudio, esta "reparación" debió de incluir "volver a envolver y rellenar con textiles, y aplicar el caparazón de barro". Posteriormente, la momia fue dañada de nuevo, esta vez en el lado derecho del cuello y en la cabeza. Este nuevo desperfecto afectó a todas las capas, incluido el caparazón fangoso, lo que provocó la inserción de clavijas de metal para estabilizar las áreas dañadas, según el estudio.<br /><br />La "momia de barro" del Museo Chau Chak Wing no es la única momia egipcia antigua que fue sometida a una reparación post mortem; muchas de las momias descubiertas en 1881 en el conocido como "escondrijo" de Deir el Bahari también lo fueron. Por ejemplo, tanto el cuerpo del faraón Seti I, padre de Ramsés II, como lo restos de Amenhotep III, padre de Akhenatón y abuelo de Tutankhamón, fueron envueltos más de una vez por los sacerdotes de la dinastía XXI, que los sacaron de sus sepulturas originales para salvarlos de las cuadrillas de saqueadores de tumbas que recorrían en esos tiempos convulsos el Valle de los Reyes.<br /><br />En cuanto al caparazón de barro de la mujer, "este es un descubrimiento realmente nuevo sobre las técnicas de momificación egipcias. Nuestro estudio ayuda a construir una imagen más amplia y matizada sobre cómo los antiguos egipcios trataban y preparaban a sus muertos", concluye Sowada.<br /><br />Artículo: Carme Mayans.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-33096319152918082602021-01-08T08:30:00.003+01:002021-01-08T08:30:05.037+01:00Egiptología 2.0 nº22 (enero 2021)<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-06sZqVUQWoU/X_ckfwhWoaI/AAAAAAAAsXo/CvdE5gnmmwkeNnm8KjjzPKi55o-vhLvQgCLcBGAsYHQ/s1754/E20_page-0001%2B%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1754" data-original-width="1241" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-06sZqVUQWoU/X_ckfwhWoaI/AAAAAAAAsXo/CvdE5gnmmwkeNnm8KjjzPKi55o-vhLvQgCLcBGAsYHQ/w283-h400/E20_page-0001%2B%25283%2529.jpg" width="283" /></a></div><br />Bienvenidos al Nº 22 de la Revista Egiptología 2.0, correspondiente al mes de enero de 2021. Iniciamos este nuevo año cargados de ilusiones renovadas, con más ganas de Egiptología 2.0 que nunca, nuevas colaboraciones y secciones para acercaros al mundo de la egiptología. Una publicación repleta de temas apasionantes y grandes contenidos que esperamos disfrutéis.<br /><br />Abrimos este nuevo número con un artículo de Julio López Saco: ‘‘La figura del <i>Tjaty </i>(Visir) durante el Reino Antiguo y el Primer Período Intermedio.’’<br /><br />El <i>Tjaty </i>era el funcionario de mayor rango, el primer magistrado después del faraón. Este puesto, cuyo nombre se creó probablemente en la época del faraón Seneferu, se definía como ‘‘el que es la voluntad del amo, los oídos y los ojos del rey’’. Durante la dinastía VI el título del <i>Tjaty </i>era tayty-sab-chaty, literalmente ‘‘Envuelto’’, ‘‘El dignatario de la sala’’. Por analogía con el cargo musulmán similar también se lo llama visir. Los primeros en ejercer las responsabilidades que luego asumieron los <i>Tjaty </i>fueron los herederos de los faraones, durante la segunda dinastía. Más tarde fueron miembros de la familia real, pero no necesariamente el heredero. En épocas posteriores eran designados entre los miembros de determinadas familias, posiblemente de ascendencia real.<br /><br />Durante el Imperio Medio, el cargo permaneció en manos de la misma familia durante tres generaciones. En el segundo periodo intermedio hubo varios <i>Tjatys </i>nombrados entre los gobernadores tebanos, algunos con conexiones locales en Nejbet. En los imperios Antiguo y Medio, este cargo incumbía a una única persona calificada de único amigo del Rey y que controlaba la Doble Casa, administración que agrupaba el cargo de Gobernador de las Dos Tierras de Egipto. Durante el Imperio Nuevo se duplicó el cargo y Egipto contaba desde entonces con dos <i>Tjatys</i>: uno para el norte (Bajo Egipto) y otro para el sur (Alto Egipto), separándose las relaciones con el extranjero.<br /><br />En la sección de entrevistas, hablaremos con Elena Mora Ruedas. Licenciada en geografía e historia, en la especialidad de prehistoria arqueológica por la UCM y diplomada en restauración y conservación de bienes culturales por la escuela superior de Madrid, especializada en arqueología. <br /><br />Marco Antonio Loáiciga nos hablará del mito de la vaca sagrada, indagaremos en la figura de Amenemhat I con Ildefonso Robledo, conoceremos la moda del antiguo Egipto de la mano de Marta Pérez, María Isabel Cubas nos relatará todo sobre la magia en el antiguo Egipto, Julio ángel Herrador nos hablará de las actividades lúdicas con pelota en el antiguo Egipto, descubriremos la inscripción a Isis en <i>Bracara Augusta</i> con Cláudia Barros, Hipólito Pecci nos narrará el contacto con los ‘‘otros’’ durante el Reino Antiguo, conoceremos el archivo de cartas de Amarna con Heródoto de Halicarnaso, hablaremos de Amenhotep III divinizado con Gerardo P. Taber y terminaremos recorriendo los restos arqueológicos del templo de Deir el-Haggar con Bartomeu Egea Resino. Todo ello junto con nuestros contenidos habituales y un artículo especial de Alfonso Daniel Fernández: ‘‘El último vuelo del Fénix: Heliogábalo, la piedra solar y el Cometa Halley.’’</span><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><b>Sumario</b><br /><br />7. Entrevistas - Elena Mora Ruedas: ‘‘En enero me marcho a Egipto a trabajar en los colosos’’.<br /><br />12. Testimonios del pasado - Amenhotep, hijo de Hapu.<br /><br />17. Estado - La figura del Tjaty (Visir) durante el Reino Antiguo y el Primer Período Intermedio.<br /><br />24. Mitología - El Mito de la Vaca Sagrada o una respuesta egipcia a parte de los misterios del cosmos.<br /><br />31. Faraones - Amenemhat I. Política y literatura en Egipto.<br /><br />43. Vida cotidiana - Moda en el antiguo Egipto.<br /><br />48. Mitología - La magia en el antiguo Egipto.<br /><br />56. Vida cotidiana - Actividades lúdicas con pelotas en el antiguo Egipto.<br /><br />62. Mitología - Mucho allá de las fronteras egipcias: inscripción a Isis en Bracara Augusta.<br /><br />70. Historia - El contacto con los “Otros” durante el Reino Antiguo.<br /><br />77. Historia - El archivo de cartas de Amarna.<br /><br />83. Arte - Amenhotep III divinizado. La figuración de una escultura al culto solar, parte II.<br /><br />93. Hoy viajamos a... - Templo de Deir el-Haggar.<br /><br />98. Especiales - El último vuelo del Fénix: Heliogábalo, la piedra solar y el Cometa Halley.<br /><br />148. Novedades Editoriales - Cuadernos de notas de los egiptólogos / Howard Carter. Una Vida.<br /><br />151. Noticias - Noticias destacadas del trimestre.</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /><a href="http://bit.ly/3bh8L4V" target="_blank">Descargar - Egiptología 2.0 nº22 (enero 2021)</a></span></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-29607281993062326602021-01-04T11:49:00.002+01:002021-01-04T11:49:11.372+01:00Egipto reabre la tumba de Ramses I en el Valle de los Reyes tras restaurarla<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-doLW8nZ0IOc/X_LyUvfL4DI/AAAAAAAAsV0/SdA3FYgIyFw6tRismJ7_glX9teq1YqIEwCLcBGAsYHQ/s990/egipto-ha-vuelto-a-abrir-este-2-de-enero-la-tumba-de-ramses-i-en-el-valle-de-los-reyes.r_d.115-120.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="742" data-original-width="990" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-doLW8nZ0IOc/X_LyUvfL4DI/AAAAAAAAsV0/SdA3FYgIyFw6tRismJ7_glX9teq1YqIEwCLcBGAsYHQ/w400-h300/egipto-ha-vuelto-a-abrir-este-2-de-enero-la-tumba-de-ramses-i-en-el-valle-de-los-reyes.r_d.115-120.jpeg" width="400" /></a></div><br />Las autoridades egipcias reabrieron este sábado la tumba del faraón Ramses I, emplazada en el turístico Valle de los Reyes, tras haberse completado sus trabajos de restauración.<br /><br />Las labores de recuperación de este espacio funerario excavado en la roca han consistido en la eliminación de los excrementos de pájaros y murciélagos de las paredes, así como la restauración de los murales y la limpieza del hollín en estos.<br /><br />La reapertura fue presidida por el ministro de Turismo y Antigüedades de Egipto, Jaled al Anani, y el secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Mustafa Waziri, durante una visita a Luxor, en cuyas proximidades está la fastuosa necrópolis del Valle de los Reyes.<br /><br />La tumba de Ramses I, descubierta en 1817, tiene una extensión de 29 metros de largo y consiste en un corredor que desemboca en una cámara sepulcral con unas pinturas murales muy bien preservadas y un sarcófago de granito.<br /><br />Ramses I reinó durante los años 1292 y 1290 antes de Cristo y es el fundador de la XIX Dinastía. <br /><a name='more'></a><br />Artículo: Heraldo.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-18763861106982352362020-11-30T16:47:00.005+01:002020-11-30T16:49:55.269+01:00Constatan la precisión en la construcción de las tumbas de las necrópolis de Qubbet el-Hawa de Asuán en Egipto<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DbtuKKzH6LY/X8UUmw-y9XI/AAAAAAAAsKk/-gD4Nwjrb0goNjKNlDYvFg8xEATXaaASACLcBGAsYHQ/s1299/imagen1_3D_tumbas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="895" data-original-width="1299" height="275" src="https://1.bp.blogspot.com/-DbtuKKzH6LY/X8UUmw-y9XI/AAAAAAAAsKk/-gD4Nwjrb0goNjKNlDYvFg8xEATXaaASACLcBGAsYHQ/w400-h275/imagen1_3D_tumbas.jpg" width="400" /></a></div><br />Los investigadores José Luis Pérez García y Antonio Mozas Calvache, miembros del grupo de Investigación Sistemas Fotogramétricos y Topométricos de la Universidad de Jaén (UJA), han presentado los resultados obtenidos en un estudio consistente en la realización de modelos 3D de tres de las estructuras funerarias más espectaculares de la Necrópolis de Qubbet el-Hawa en Asuán (Egipto), con los que han constatado la precisión con la que se construyeron las mismas.</span><div><span style="font-family: arial;"><br /> Las estructuras funerarias están datadas entre el 1845 y el 1773 antes de Cristo y fueron construidas de forma secuencial.<br /><br />Las tres tumbas estudiantes (QH31, QH32 y QH33) son estructuras independientes y adyacentes, excavadas en la roca, que se internan decenas de metros dentro de la colina donde se encuentra la necrópolis. Están formadas por numerosas salas, corredores y pozos verticales, que alcanzan hasta los 13 metros en el caso de la QH33. Las estructuras funerarias están datadas entre el 1845 y el 1773 antes de Cristo y fueron construidas de forma secuencial. En ellas se enterraron varios gobernadores de Elefantina, sus familias y algunos miembros prominentes de su círculo cercano.<br /><br />Para la realización de los modelos 3D, los investigadores de la UJA utilizaron distintas técnicas geomáticas, entre las que destaca el escaneo láser terrestre y la fotogrametría.<br /><br />Debido a la compleja estructura de las tumbas, los trabajos de campo supusieron un importante esfuerzo de implementación de dichas técnicas. Cabe destacar la dificultad en la adquisición de datos en los distintos pozos verticales.<br /><br />Cada tumba fue estudiada de forma individual para obtener un modelo 3D específico. Sin embargo, los tres modelos pudieron fusionarse al estar todos los datos referidos al mismo sistema de coordenadas, obteniendo un modelo completo que permite analizar el comportamiento espacial de todas las tumbas en conjunto, contextualizando de esta manera todo el entorno.<br /><br />Como resultado, cabe destacar la obtención de modelos tridimensionales fidedignos de las estructuras funerarias objeto de estudio.<br /><br />“Estos modelos constituyen un importante instrumento métrico para la documentación de las tumbas. La calidad de los productos obtenidos permite realizar un recorrido virtual[i], así como su utilización por parte de otros investigadores, como arquitectos o arqueólogos, para sus respectivos estudios evitando la necesidad de desplazamiento a Asuán”, resaltan los investigadores de la UJA.<br /><br />Estos modelos constituyen un importante instrumento métrico para la documentación de las tumbas<br /><br />Además de los modelos obtenidos, los resultados más sorprendentes aparecieron tras la fusión de los mismos en un modelo completo. Así, cabe destacar la intrincada estructura de salas, corredores, pozos de las tumbas que se entrelazan sin intersección espacial alguna.<br /><br />“Más concretamente, se ha detectado una gran proximidad entre dos tumbas (QH32 y QH33), de aproximadamente 10 centímetros en algunos puntos, sin que, para nuestra sorpresa, exista intersección entre las mismas.<br /><br />En un principio, se podría considerar que esta proximidad pudiera ser producto de la casualidad o fortuna durante la construcción. Sin embargo, el hecho de que esta proximidad centimétrica se detecte en varias zonas de las tumbas podría demostrar su premeditación, indicando hasta qué punto era de precisa la construcción de estas estructuras por parte de los antiguos egipcios.<br /><a name='more'></a><br />Los constructores conocían perfectamente cómo estaba espacialmente dispuesta la tumba previamente construida <br /><br />“De hecho, se puede concluir que los constructores conocían perfectamente cómo estaba espacialmente dispuesta la tumba previamente construida y conforme a ello planificaban la construcción de la siguiente”, explican los investigadores, que además indican que esto confirma que los antiguos egipcios disponían de suficientes conocimientos acerca de las técnicas de orientación y medida como para alcanzar este grado de precisión, “evitando interferir estructuras adyacentes”.<br /><br />El trabajo ha sido realizado en el ámbito del proyecto de investigación Proyecto Qubbet el-Hawa que lidera desde hace más de una década la Universidad de Jaén y que dirige el doctor en Egiptología de la UJA Alejandro Jiménez Serrano.<br /><br />Los resultados del estudio han sido publicados en el Congreso Internacional de la ISPRS 2020 de Niza (Francia).<br /><br />Artículo: SINC.</span></div>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4098669318422621386.post-21068919511992565992020-11-30T16:37:00.004+01:002020-11-30T16:37:44.583+01:00Restos de un tratamiento ginecológico realizado en el antiguo Egipto<span style="font-family: arial;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ssiWHs22n88/X8URjRd0WdI/AAAAAAAAsKQ/o4fhoG9ARvQ2EjIJ1TDMFpoRKMmzzpfDwCLcBGAsYHQ/s768/fotonoticia-20201116151448-1920_14772567_20201116164108.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-ssiWHs22n88/X8URjRd0WdI/AAAAAAAAsKQ/o4fhoG9ARvQ2EjIJ1TDMFpoRKMmzzpfDwCLcBGAsYHQ/w400-h225/fotonoticia-20201116151448-1920_14772567_20201116164108.jpg" width="400" /></a></div><br />Investigadores del Proyecto Qubbet El-Hawa que dirige la Universidad de Jaén (UJA) en Asuán (Egipto) han hallado restos de un tratamiento ginecológico realizado a una mujer que murió en torno al 1800 a. C.<br /><br />La dama, llamada Sattjeni, pertenecía a la clase privilegiada de la antigua ciudad de Elefantina y fue enterrada en la necrópolis de Qubbet el-Hawa, en la citada ciudad egipcia, según ha informado este lunes la institución académica jiennense.<br /><br />Entre sus piernas originalmente vendadas se halló un cuenco cerámico con restos quemados. El análisis de los restos óseos fue realizado por un equipo de antropólogos de la Universidad de Granada, que colabora con el Proyecto de la UJA, y confirmó que la mujer había sufrido una lesión traumática en su pelvis, quizá producida por una caída, que le tuvo que producir graves dolores.<br /><br />El doctor en Egiptología de la UJA Alejandro Jiménez, director del Proyecto Qubbet el-Hawa, ha apuntado que es muy probable que, para aliviar estos dolores, la mujer fuese tratada con fumigaciones, tal y como los papiros médicos contemporáneos describen para solucionar problemas ginecológicos.<br /><br />“Lo más interesante del descubrimiento de los investigadores de la Universidad de Jaén no es sólo la documentación de un tratamiento ginecológico paliativo, algo que de por sí es único en la arqueología egipcia, sino que este tipo de tratamientos con fumigaciones se describieron en papiros médicos contemporáneos y, hasta ahora, no había pruebas de que se llevaran a cabo”, ha señalado. Este trabajo ha sido publicado por una de las revistas más prestigiosas de la Egiptología (’Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde’).<br /><br />La Universidad de Jaén excava en esta necrópolis de Qubbet el-Hawa desde el año 2008. Su proyecto se ha centrado en las tumbas de los gobernadores de la provincia fronteriza de Egipto con Nubia durante la Dinastía XII y en este tiempo ha cosechado numerosos e importantes descubrimientos desde el punto de vista histórico.<br /><a name='more'></a><br />Este proyecto ha estado financiado por el Ministerio de Ciencia e Investigación, por las Fundaciones Gaselec y Palarq, el Grupo Calderón y la Asociación Española de Egiptología.<br /><br />Artículo: Diario Jaen.</span>Ushebtis Egipcioshttp://www.blogger.com/profile/12025152824312656471noreply@blogger.com